مستحقو الزكاة ( كردي )
مستحقو الزكاة: إن للزكاة مواضع لا يصح أن تُصرف إلا فيها، فمن صرف الزكاة في غير مصارفها التي فرضها الله - عز وجل - فإن زكاته لا تُقبل ولا تبرأ بها ذمَّتُه. ففي هذه الرسالة بيان للأصناف الثمانية من مستحقي الزكاة على ضوء ما ذكره القرآن الكريم.
نوسینگه‌ی ( ره‌بوه‌ی ) هه‌ره‌وه‌زیی بۆ بانگه‌واز و وشیاركردنه‌وه‌ی ڕه‌وه‌نده‌كان له شاری ڕیاز
زه‌كات به‌كێ ده‌درێت
بێگومان زه‌كاته‌كان ته‌نها بۆ هه‌ژاران‌و نه‌داران‌و ئه‌وانه‌ی كۆی ده‌كه‌نه‌وه‌‌و دڵ راگیراون ئه‌و كۆیڵانه‌ی ده‌یانه‌وێت خۆیان ئازاد بكه‌ن‌و قه‌رزداران‌و له‌رێ‌ی خوادا جه‌نگاوان و رێبوارانه.
كيف نخشع في صلاتنا؟ ( كردي )
كيف نخشع في صلاتنا؟: إنَّ الخشوع هو حضور القلب وسُكون الجوارح، بأن يؤدي العبد صلاته، ويتفهَّم معانيها، ويذوق لذة العبادة، ويُناجِي الله وكأنه يشاهده في الصلاة، وتنزل عليه السكينة، ويستحضِر التذلُّل والخضوع والافتقار للخالق، ويحصل التأثر والتفاعل مع عبادة الصلاة. وفي هذه الرسالة بيان لمعنى الخشوع وفضله وموانعه ووسائل جلبه.
عه‌بدولسه‌لام موحه‌مه‌د پشده‌ری
نوسینگه‌ی ( ره‌بوه‌ی ) هه‌ره‌وه‌زیی بۆ بانگه‌واز و وشیاركردنه‌وه‌ی ڕه‌وه‌نده‌كان له شاری ڕیاز
چۆن خشوعمان هه‌بێت له‌نوێژه‌كانماندا
خۆشه‌ویستان خشوع ئه‌و صیفه‌ته جوانه‌یه كه پیویستكراوه له‌سه‌ر باوه‌ڕداران كه له‌نوێژه‌كانیاندا هه‌یانبێت. به‌ڕێزان ناوه‌ڕۆكی ئه‌م وتاره بریتیه له: مانای خشوع وفه‌زڵه‌كه‌ی وهۆكاره‌كانی.
فلينظر الإنسان ممَّ خُلق ( كردي )
فلينظر الإنسان ممَّ خُلق: إن المتأمل في خلق الإنسان يجد عجبًا، ويجد من الأدلة والبراهين على وجود الرحمن وسعة كرمة ونعمه التي لا تُحصى. وفي هذه الرسالة ردٌّ على شُبهةٍ حول خلق الإنسان وجواب للقائلين بأن القرآن أعطى معلومات مختلفة عن خلق الإنسان؛ فهل خلق الله الإنسان من طين أم خلقه من شيء آخر لم يتم وصفه في القرآن؟!
نوسینگه‌ی ( ره‌بوه‌ی ) هه‌ره‌وه‌زیی بۆ بانگه‌واز و وشیاركردنه‌وه‌ی ڕه‌وه‌نده‌كان له شاری ڕیاز
مرۆڤ با سه‌رنج بدات که له‌چی دروست کراوه
ئه‌و كه‌سه‌ی كه‌مێك شاره‌زای له‌زمانی عه‌ره‌بی وڕاڤه‌ی قورئان و قۆناغه‌كانی دروست بوونی ئاده‌م ونه‌وه‌كانی ئاده‌می هه‌بێت ته‌نها به‌ئه‌ندازه‌ی تۆزقاڵێكیش زانیاری دژ به‌یه‌ك نابینێته‌وه له‌نێوان ئه‌و ئایه‌تانه‌ی كه باسی دروست بوونی مرۆڤ ده‌كات... به‌ڕێزان ناوه‌ڕۆكی ئه‌م وتاره: وه‌ڵامی گومانی ڕه‌خنه‌گر و نه‌یارانه‌ی ئیسلامه له كوردستان كه ده‌ڵین: خوا له قورئاندا هه‌رجاره و به‌شێوازێك باس له‌دروست بوونی مرۆڤ ده‌كات.
إصرار النبي علی التوحید فی حیاته ( كردي )
التوحيد هو أول الدين وآخرُه، فأول ما دعا إليه الرسول - صلى الله عليه وسلم - شهادة أن لا إله إلا الله، وقال: (أُمرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله)، وختم الأمر بالتوحيد، فقال في الصحيح من رواية مسلم عن عثمان: (من مات وهو يعلم أنه لا إله إلا الله دخل الجنة). وفي هذا الكتاب بيان لاهتمام النبي - صلى الله عليه وسلم - بالتوحيد ...
نوسینگه‌ی ( ره‌بوه‌ی ) هه‌ره‌وه‌زیی بۆ بانگه‌واز و وشیاركردنه‌وه‌ی ڕه‌وه‌نده‌كان له شاری ڕیاز
پێداگری پێغه‌مبه‌ری خوا له‌سه‌ر یه‌كخواپه‌رستی له ژیانیدا
پێغه‌مبه‌ری خودا (صلی الله علیه وسلم) زۆر سوور بووه له‌سه‌ر پاراستن ویه‌كڕیزی وسه‌ربه‌رزی ئومه‌ته‌كه‌ی بۆ ئه‌وه‌ی ئومه‌تێكی به‌هێزی یه‌كخواپه‌رست بێت ودوور بكه‌وێته‌وه له‌هه‌موو ئه‌و هۆكار و وه‌سائیلانه‌ی كه دژ به‌یه‌كخواپه‌رستیه وله‌گه‌ڵیدا نایه‌ته‌وه. به‌ڕێزان: ئه‌م بابه‌ته باسی پێداگری پێغه‌مبه‌ری خوا (صلی الله علیه وسلم) له‌سه‌ر یه‌كخواپه‌رستی له ژیانیدا ده‌كات.
الشرك بالله وكیفیة ظهوره لأول مرة ( كردي )
الشرك بالله وكیفیة ظهوره لأول مرة: هذه المقالة تتحدَّث عن تعريف الشرك في اللغة واصطلاح علماء العقيدة، وخطر الشرك على عاقبة الإنسان في يوم القيامة؛ لأن الله تعالى لا يغفر أن يُشرك به ويغفر ما دون ذلك لمن يشاء، وفي النهاية تتبيَّن كيفية ظهور الشرك في أول مرة في قوم نوح.
نوسینگه‌ی ( ره‌بوه‌ی ) هه‌ره‌وه‌زیی بۆ بانگه‌واز و وشیاركردنه‌وه‌ی ڕه‌وه‌نده‌كان له شاری ڕیاز
عه‌بدولسه‌لام موحه‌مه‌د پشده‌ری
هاوه‌ڵ بڕیاردان بۆ خوای گه‌وره وچۆنیه‌تی سه‌رهه‌ڵدانی
گومان له‌وه‌دا نییه كه سوود و قازانجێكی گه‌وره‌ی هه‌یه كه مرۆڤی موسڵمان شاره‌زای هاوه‌ڵ بڕیاردان و بێباوه‌ڕی وهۆكار و وه‌سائل و جۆره‌كانیان ببێت وبیان ناسێت. ئه‌م بابه‌ته باسی هاوه‌ڵ بڕیاردان بۆخوای گه‌وره وچۆنیه‌تی سه‌رهه‌ڵدانی ده‌كات.