Perguntas e respostas sobre o Islã

O ser humano necessita de crença, seja no Deus verdadeiro ou em qualquer falso deus, que pode chamar de deus ou de qualquer outro nome. Esse deus pode ser uma árvore, uma estrela no céu, uma mulher, um chefe no trabalho, uma teoria científica ou até mesmo um desejo em seu interior. Mas ele precisa acreditar em algo que segue, venera e consulta em seu estilo de vida, e pode até morrer por ele. Isso é o que chamamos de adoração.

O Deus verdadeiro é o Criador, e adorar outros deuses implica em alegar que eles são deuses, mas o Deus verdadeiro deve ser o Criador. A prova de que Ele é o Criador pode ser vista em: O que Ele criou no universo: A vastidão e a ordem do universo, desde as galáxias até as menores partículas, apontam para um Criador inteligente e poderoso. Ou A revelação do Deus Criador: Através de profetas e escrituras autênticas, o Deus verdadeiro revelou Sua natureza e Seu papel na criação do universo. Se uma divindade não tiver nenhuma prova de sua divindade, seja por meio da criação observável ou da revelação do Deus Criador, então essa divindade é necessariamente falsa.

Observa-se que o homem em tempos difíceis se volta para uma única verdade e implora a um único Deus, nada mais. A ciência provou a unidade da matéria e a unicidade da ordem no universo através do conhecimento das manifestações e fenômenos do universo, e através da semelhança e similaridade na existência.

Agora, imaginemos ao nível da família quando o pai e a mãe discordam sobre uma decisão crucial que afeta a família, e a vítima dessa discordância é a perda das crianças e a destruição do seu futuro. Então, o que dizer de dois ou mais deuses governando o universo?... More

No Oriente Médio, cristãos, judeus e muçulmanos usam a palavra "(Allah)" para se referir a Deus, que significa o único Deus verdadeiro, o Deus de Moisés e Jesus. O Criador se identificou no Alcorão Sagrado pelo nome "Allah" e por outros nomes e atributos. A palavra "Allah" aparece 89 vezes na versão antiga do Antigo Testamento.

Entre os atributos de Allah Todo-Poderoso mencionados no Alcorão, é: O Criador.

 Ele é Deus, Criador, Onifeitor, Formador. Seus são os mais sublimes atributos. Tudo quanto existe nos céus e na terraglorifica-O, porque é o Poderoso, o Prudentíssimo[2] (Al-Hashr:24)... More

Esta pergunta resulta de uma concepção errônea sobre o Criador, comparando-O à criatura, uma concepção rejeitada pela razão e pela lógica. Por exemplo:

Será que o ser humano é capaz de responder a uma pergunta simples como: qual é o cheiro da cor vermelha? É claro que não há resposta para essa pergunta, pois a cor vermelha não se enquadra na categoria das coisas que podem ser cheiradas.

O fabricante de um produto, como uma televisão ou geladeira, por exemplo, estabelece regras e regulamentos para o uso do equipamento, e escreve essas instruções em um manual que acompanha o produto. O consumidor deve seguir essas instruções e aderir a elas para aproveitar o produto da maneira desejada. No entanto, o fabricante não está sujeito a essas mesmas regras.... More

A crença em um criador se baseia na verdade de que nada surge do nada, sem uma causa. Além disso, o vasto universo material habitado, com todas as suas criaturas que possuem uma consciência intangível e obedecem a leis matemáticas não materiais. Para explicar a existência de um universo material finito, precisamos de uma fonte independente, imaterial e eterna."

A coincidência não pode ser a causa principal do universo, pois a coincidência não é uma causa primária, mas sim um resultado secundário que depende da existência de outros fatores (tempo, espaço, matéria e energia) para que algo se forme por acaso a partir desses fatores. Portanto, a palavra "coincidência" não pode ser usada para explicar nada, pois ela não é nada em si mesma."

Por exemplo, se alguém entrar em seu quarto e encontrar a janela quebrada, ele perguntará aos pais quem quebrou a janela. Eles podem responder: 'Quebrou por acaso'. Essa resposta está incorreta, pois a pessoa não perguntou como a janela quebrou, mas quem a quebrou. A coincidência descreve a ação, não o agente. A resposta correta seria dizer: 'Fulano quebrou', e então explicar se foi por acaso ou de propósito. O mesmo se aplica ao universo e às criaturas.... More

Nós vemos o arco-íris e a miragem, mas eles não têm existência real! Acreditamos na existência da gravidade sem vê-la, apenas porque a ciência material a comprovou.

'Os olhares não O alcançam, mas Ele alcança todos os olhares. E Ele é o Sutil, o Conhecedor.' (Al-An'am: 103).

Por exemplo, e apenas para ilustrar, o ser humano não consegue descrever algo não material como uma "ideia", seu peso em gramas, seu comprimento em centímetros, sua composição química, cor, pressão, forma e aparência.... More

Por exemplo, e para facilitar a compreensão, imagine que quando uma pessoa utiliza um dispositivo eletrônico e o controla externamente, ela não entra de forma alguma dentro do dispositivo.

E se dissermos que Deus pode fazer isso porque Ele é capaz de tudo, devemos também aceitar que o Criador, o Único, o Absoluto, exaltado seja Ele, não faz o que não condiz com Sua majestade. Deus está muito acima disso.

Por exemplo, e para ilustrar, qualquer sacerdote ou pessoa com uma posição religiosa elevada não sai à rua completamente nu, embora possa fazê-lo, mas não faria isso porque tal ato não condiz com sua posição religiosa.... More

Na lei humana, como é bem sabido, ofender o rei ou a autoridade máxima não é tratado da mesma maneira que outros crimes. O que dizer então sobre o direito do Rei dos reis? O direito de Deus sobre Seus servos é que eles O adorem exclusivamente, como disse o Profeta, que a paz e as bênçãos estejam com ele: 'O direito de Deus sobre Seus servos é que O adorem e não associem nada a Ele... Sabes qual é o direito dos servos sobre Deus se fizerem isso?' Respondi: 'Deus e Seu Mensageiro sabem melhor'. Ele disse: 'O direito dos servos sobre Deus é que Ele não os castigue'.

Basta imaginar oferecer um presente a alguém e essa pessoa agradecer a outra e dirigi-la o louvor. Da mesma forma, e Deus tem o exemplo mais elevado, esse é o estado dos servos em relação ao seu Criador; Deus lhes concedeu incontáveis bênçãos, mas eles agradecem a outros. E o Criador é, em todos os casos, independente de todos.

O uso da palavra 'Nós' por Deus para se referir a Si mesmo em muitos versículos do Alcorão expressa que Ele é o único que reúne atributos de beleza e majestade, e também expressa poder e grandeza na língua árabe, assim como no inglês existe o chamado 'plural majestático', onde o pronome plural é usado para se referir a uma pessoa em uma posição elevada (como um rei ou monarca). No entanto, o Alcorão sempre enfatizou a unicidade de Deus em relação à adoração.

'E diga: A verdade é do seu Senhor. Então, quem quiser, que creia, e quem quiser, que negue...' (Al-Kahf: 29).

O Criador poderia nos ter compelido à obediência e à adoração, mas a coerção não alcançaria o objetivo pretendido para a criação do ser humano.

A sabedoria divina foi manifestada na criação de Adão e em sua distinção através do conhecimento.... More

Quando uma pessoa se encontra muito rica e generosa, ela convida amigos e entes queridos para comer e beber.

Esses nossos atributos são apenas uma pequena parte do que pertence a Deus. Deus, o Criador, possui atributos de majestade e beleza. Ele é o Clemente, o Misericordioso, o Generoso, o Magnânimo. Ele nos criou para que O adorássemos, para nos mostrar misericórdia, para nos fazer felizes e para nos conceder dádivas, se Lhe prestarmos adoração sincera, obedecermos e seguirmos Suas ordens. Todos os atributos humanos bonitos são derivados de Seus atributos.

Ele nos criou e nos deu a capacidade de escolha: ou escolhemos o caminho da obediência e adoração, ou negamos Sua existência e escolhemos o caminho da rebeldia e desobediência.... More

Se Deus quisesse dar aos seus criados a oportunidade de escolherem sua existência na vida ou não, era necessário que sua existência fosse primeiramente realizada. Então, como os humanos poderiam ter uma opinião enquanto estão no nada? A questão aqui é entre existência e inexistência. O apego do ser humano à vida e seu medo de perdê-la é a maior prova de sua satisfação com essa bênção.

A bênção da vida é um teste para distinguir o ser humano bom e satisfeito com seu Senhor daquele que é maligno e insatisfeito com Ele. A sabedoria do Senhor dos Mundos na criação exigiu a extração daqueles que estão satisfeitos com Ele para que possam alcançar a morada de Sua honra na outra vida.

Essa pergunta indica que, quando a dúvida se enraíza nas mentes, obscurece o pensamento lógico, e isso é um dos sinais do milagre do Alcorão.... More

Religião é um modo de vida que regula a relação do ser humano com seu Criador e com os que o cercam, sendo o caminho para a outra vida.

A necessidade da religião é maior do que a necessidade de comida e bebida. O ser humano, por natureza, é religioso, e se ele não se guiar pela verdadeira religião, acabará inventando uma, como ocorreu com as religiões pagãs criadas pelos homens. O ser humano precisa de segurança nesta vida, assim como precisa de segurança em seu destino final e após a morte.

A verdadeira religião é aquela que concede a seus seguidores segurança completa em ambas as esferas. Por exemplo:

Se estivermos caminhando por uma estrada sem saber onde ela termina, teremos duas opções: seguir as instruções das placas ao longo do caminho ou tentar adivinhar, o que pode nos levar à perda e à destruição.... More

A verdadeira religião deve estar em conformidade com a natureza primordial do ser humano, que anseia por uma relação direta com seu Criador, sem a interferência de intermediários, e que reflete as virtudes e qualidades boas do ser humano.

Deve ser uma religião única, fácil e simples, compreensível e não complexa, adequada para todos os tempos e lugares.

Deve ser uma religião constante para todas as gerações, todos os países e todos os tipos de pessoas, com diversidade nas leis de acordo com as necessidades humanas de cada época, sem aceitar adições ou subtrações baseadas em caprichos, como é o caso dos costumes e tradições criados pelo homem.... More

Quando a humanidade perecer, apenas o Ser Eterno permanecerá. Aqueles que dizem que seguir a moral sob a égide da religião não é importante estão como alguém que estuda durante doze anos na escola e, no final, diz: 'Não quero o diploma.

'E comparecemos às obras que fizeram e as reduzimos a pó disperso.' (Al-Furqan: 23).

Construir a terra e ter bom caráter não são os objetivos da religião, mas sim meios para alcançá-los! O objetivo da religião é: apresentar o ser humano ao seu Senhor, à fonte da sua existência, ao seu caminho e ao seu destino. E o bom fim e destino só podem ser alcançados ao conhecer o Senhor do universo através da Sua adoração e obter o Seu agrado. O caminho para isso é construindo a terra e tendo bom caráter, desde que as ações do servo sejam feitas em busca do agrado de Deus.... More

O papel da razão é julgar e acreditar nas coisas. Se a razão não consegue alcançar o propósito da existência humana, por exemplo, isso não elimina seu papel, mas dá à religião a oportunidade de informar o que ela não conseguiu compreender. A religião informa sobre o Criador, a origem da existência e o propósito da existência, e a razão é então capaz de entender, julgar e acreditar nessas informações. Portanto, o reconhecimento da existência do Criador não inibe a razão nem a lógica.

Muitos, em nossos dias, acreditam que a luz está fora do tempo, mas não aceitam que o Criador não está sujeito às leis do tempo e do espaço. Em outras palavras, Deus é anterior a todas as coisas e permanecerá após todas elas, e nada de sua criação pode contê-lo.

Muitos acreditam que as partículas conectadas continuam a se comunicar mesmo quando se separam, e não aceitam a ideia de que o Criador está ciente dos Seus servos onde quer que eles estejam. Eles acreditam que possuem uma mente sem vê-la e rejeitam acreditar em Deus sem vê-Lo também.

Muitos rejeitam a crença em céu e inferno, mas aceitam a existência de outros mundos que nunca viram. A ciência material os instrui a acreditar e a aceitar coisas que não existem, como uma miragem, e a acreditar nisso, mesmo que, na morte, a física e a química não serão úteis, pois elas prometem apenas a inexistência.... More

A realidade é que a religião é um compromisso e uma responsabilidade. Ela mantém a consciência alerta e incentiva o crente a avaliar suas ações em cada detalhe, grande ou pequeno. O crente é responsável por si mesmo, sua família, seu vizinho e até mesmo pelos estranhos, tomando as providências necessárias e confiando em Deus. Não creio que essas sejam características de viciados em ópio. O ópio é uma substância narcótica extraída da papoula, usada para fabricar heroína.

O verdadeiro ópio dos povos é o ateísmo, não a fé. O ateísmo leva seus seguidores ao materialismo e à marginalização de sua relação com o Criador, rejeitando a religião e abandonando responsabilidades e deveres, incentivando-os a aproveitar o momento presente sem considerar as consequências, fazendo o que lhes agrada na segurança de não enfrentar punições terrenas, acreditando na inexistência de um vigilante divino e na ausência de ressurreição ou julgamento. Isso não é uma descrição verdadeira dos viciados?

Podemos distinguir a verdadeira religião das demais por três pontos principais [44]: extraído do livro *A Fábula do Ateísmo*, Dr. Amr Sharif, edição de 2014.

- As qualidades do Criador ou Deus nesta religião.

- As qualidades do profeta ou mensageiro.... More

Existe algo chamado de fitra (natureza inata) ou senso comum, então tudo o que é lógico e de acordo com a natureza inata e a mente correta é de Allah, e tudo o que é complicado é dos seres humanos.

Por exemplo:

Se um religioso muçulmano, cristão, hindu ou de qualquer outra religião nos disser que o universo tem um único Criador, sem parceiros ou filhos, que não vem à Terra na forma de humano, animal, pedra ou ídolo, e que devemos adorá-Lo somente e recorrer a Ele apenas nas dificuldades, isso é verdadeiramente a religião de Allah. Mas se um religioso muçulmano, cristão, hindu, etc., nos disser que Allah se manifesta em qualquer forma conhecida pela humanidade e que devemos adorá-Lo e recorrer a Ele através de qualquer pessoa, profeta, sacerdote ou santo, isso é dos seres humanos.... More

As orientações do Islã são flexíveis e abrangem todos os aspectos da vida, porque estão relacionadas à fitra humana que Allah criou no ser humano, e esta religião veio de acordo com as leis dessa fitra que são:

A crença em um Deus único e singular, o Criador que não tem parceiro nem filho, e que não se manifesta na forma de ser humano, animal, ídolo ou pedra, e que não é uma trindade. A adoração a este Criador deve ser feita exclusivamente, sem intermediários. Ele é o Criador do universo e de tudo o que ele contém, e não há nada semelhante a Ele. A humanidade deve adorar o Criador exclusivamente, comunicando-se diretamente com Ele ao se arrepender de um pecado ou ao pedir ajuda, e não por meio de um sacerdote, santo ou qualquer outro intermediário. O Senhor dos Mundos é mais misericordioso com Sua criação do que uma mãe com seus filhos; Ele perdoa toda vez que voltam a Ele e se arrependem. O direito do Criador é ser adorado exclusivamente, e o direito do ser humano é ter uma conexão direta com seu Senhor.

A doutrina do Islã é provada, clara e simples, completamente distante da crença cega, pois o Islã não se contenta apenas em apelar ao coração e à emoção e depender deles como base da crença. Ele segue seus princípios com argumentos convincentes e irrefutáveis, com provas claras e explicações corretas que dominam a mente e tocam o coração. Isso foi feito por meio de:... More

Os pilares da fé são:

Fé em Deus: "A crença firme de que Deus é o Senhor de todas as coisas e seu Soberano, que Ele é o único Criador, e que somente Ele merece adoração, submissão e obediência, sendo caracterizado por atributos de perfeição e isento de qualquer deficiência, comprometendo-se com isso e agindo em conformidade com essa crença" [70]. Siyaj al-Aqidah fi al-Iman bi Allah, Abdul Aziz Al-Rajhi (p. 9).

Fé nos anjos: Crer em sua existência e que são criaturas feitas de luz, obedientes a Deus e que não desobedecem.... More

A crença em todos os profetas que Deus enviou à humanidade, sem discriminação, é um dos pilares da fé islâmica, e a crença do muçulmano não é válida sem ela. Negar qualquer profeta ou mensageiro contradiz os fundamentos da religião. Todos os profetas de Deus anunciaram a vinda do selo dos profetas, Muhammad (que a paz esteja com ele). Muitos dos profetas e mensageiros enviados por Deus às diferentes nações são mencionados no Alcorão (como Noé, Abraão, Ismael, Isaac, Jacó, José, Moisés, Davi, Salomão, Jesus, etc.), mas outros não foram mencionados. É possível que algumas figuras religiosas do hinduísmo e do budismo (como Rama, Krishna e Gautama Buda) possam ter sido profetas enviados por Deus, mas não há evidência no Alcorão sobre isso, e por essa razão os muçulmanos não creem neles. As diferenças entre as crenças surgiram quando as nações veneraram seus profetas e os adoraram ao invés de Deus.

"De fato, enviamos mensageiros antes de você; entre eles estão aqueles cujas histórias lhe contamos, e entre eles estão aqueles cujas histórias não lhe contamos. E nenhum mensageiro poderia trazer um sinal exceto com a permissão de Deus. Mas quando o comando de Deus vier, será decidido com justiça, e então os falsificadores perderão" [73]. (Ghafir: 78).

"O Mensageiro creu no que foi revelado a ele de seu Senhor, e [assim fizeram] os crentes. Todos creram em Deus, em Seus anjos, em Seus livros e em Seus mensageiros, [dizendo]: 'Não fazemos distinção entre nenhum de Seus mensageiros.' E eles disseram: 'Ouvimos e obedecemos. Concede-nos o Teu perdão, nosso Senhor. A Ti será o destino final'" [74]. (Al-Baqarah: 285). "Dizei: 'Cremos em Deus, no que foi revelado a nós e no que foi revelado a Abraão, Ismael, Isaac, Jacó e às Tribos, e no que Moisés e Jesus receberam, e no que os profetas receberam de seu Senhor. Não fazemos distinção entre nenhum deles. E a Ele nos submetemos'" [75]. (Al-Baqarah* 136).... More

Os anjos são uma criação magnífica de Deus, feitos de luz, inclinados para o bem, obedientes às ordens de Deus, glorificando e adorando incessantemente, sem cansaço.

"Eles O glorificam dia e noite, sem cessar" [76]. (Al-Anbiya: 20).

"Não desobedecem a Deus no que Ele lhes ordena e fazem o que lhes é mandado" [77]. (At-Tahrim: 6).... More

Os sinais no universo e os fenômenos naturais indicam constantemente uma recriação e renovação da vida. Exemplos disso incluem a revitalização da terra após a chuva, entre outros.

"Ele tira o vivo do morto e o morto do vivo, e vivifica a terra depois de sua morte. E assim sereis tirados [da morte]" [79]. (Ar-Rum: 19).

Outro argumento para a ressurreição é a ordem e a precisão do universo, onde não há falhas, nem mesmo o elétron, minúsculo como é, pode mover-se de uma órbita para outra no átomo sem ganhar ou perder uma quantidade específica de energia correspondente ao seu movimento. Como então podemos imaginar em tal sistema que um assassino ou opressor possa escapar do julgamento ou punição de Deus?... More

Deus ressuscita os mortos da mesma forma que os criou pela primeira vez.

Disse Ele, exaltado seja:

"Ó homens, se estais em dúvida quanto à ressurreição, então [considerai] que Nós vos criamos a partir do pó, depois de uma gota de sêmen, depois de um coágulo, depois de um pedaço de carne [parcialmente] formado e [parcialmente] não formado, para que vos esclareçamos. E depositamos o que queremos no ventre até um prazo determinado. Depois vos trazemos à luz como crianças, para que atinjais a vossa maturidade. E entre vós há aqueles que morrem e entre vós há aqueles que são levados ao estado mais decrepito da vida, para que depois de ter conhecimento, nada saibam. E vós vedes a terra estéril, mas quando fazemos descer sobre ela a água, ela se agita e incha e faz crescer toda espécie de pares gloriosos." (Alcorão, Al-Hajj: 5).... More

Deus julga todos os Seus servos ao mesmo tempo, assim como os sustenta simultaneamente.

"Vossa criação e vossa ressurreição não são senão como uma só alma. Por certo, Deus é Oniouvinte, Onividente." (Alcorão, Luqman: 28).

Tudo no universo está sob o controle do Criador, que possui conhecimento completo e poder absoluto para submeter tudo à Sua vontade. O sol, os planetas e as galáxias têm operado com precisão desde o início da criação, e essa precisão e poder se aplicam à criação dos seres humanos. A harmonia existente entre os corpos humanos e suas almas demonstra que é impossível que essas almas habitem em corpos de animais ou se desloquem entre plantas e insetos (reencarnação) ou mesmo em outras pessoas. Deus concedeu ao ser humano intelecto e conhecimento, fazendo dele um vice-regente na terra e elevando sua posição acima de muitas outras criaturas. A sabedoria e justiça do Criador determinam que haverá um Dia do Juízo, onde Deus ressuscitará os seres humanos e os julgará individualmente, e seu destino será o paraíso ou o inferno, e todas as ações boas e más serão pesadas neste dia.

"Então, quem tiver feito um átomo de bem verá [o resultado disso]. E quem tiver feito um átomo de mal verá [o resultado disso]." (Alcorão, Az-Zalzalah: 7-8).

Quando uma pessoa quer, por exemplo, comprar algo da loja e decide enviar o primeiro filho para comprá-lo, porque sabe de antemão que este filho é sábio e irá direto comprar o que o pai quer, enquanto o outro filho se distrairá brincando com seus amigos e desperdiçará o dinheiro, essa é uma suposição que o pai fez com base em seu julgamento.

O conhecimento do destino não contradiz o livre-arbítrio porque Deus sabe nossas ações com base em Seu conhecimento completo de nossas intenções e escolhas. Ele tem o exemplo supremo; conhece a natureza dos humanos, pois foi Ele quem nos criou e sabe o que está em nossos corações em termos de desejo pelo bem ou pelo mal, conhece nossas intenções e está ciente de nossas ações. Registrar esse conhecimento com Ele não contradiz nosso livre-arbítrio. O conhecimento de Deus é absoluto, enquanto as expectativas humanas podem estar certas ou erradas.

Pode ser que uma pessoa aja de uma maneira que não agrada a Deus, mas suas ações não irão contra a vontade de Deus. Ele deu aos Seus servos o livre-arbítrio, mas essas ações, mesmo que desobedientes a Ele, ainda estão dentro da vontade de Deus e não podem contradizê-la, pois Ele não deu a ninguém a capacidade de ultrapassar Sua vontade.... More

O objetivo principal da vida não é desfrutar de uma sensação transitória de felicidade, mas alcançar uma paz interior profunda através do conhecimento e adoração de Deus.

Alcançar esse objetivo divino levará à felicidade verdadeira e eterna. Portanto, se este for nosso objetivo principal, enfrentar quaisquer problemas ou dificuldades será mais fácil para alcançar essa meta.

Imagine uma pessoa que nunca enfrentou sofrimento ou dor; essa pessoa, devido à sua vida luxuosa, esqueceu-se de Deus e, portanto, falhou em cumprir o propósito para o qual foi criada. Compare essa pessoa com alguém cujas experiências de dificuldade e dor o levaram a Deus e cumpriu seu propósito na vida. Do ponto de vista dos ensinamentos islâmicos, a pessoa cujas dificuldades a aproximaram de Deus é melhor do que aquela que nunca sofreu, mas cujas delícias a afastaram de Deus.... More

O exame é feito para classificar os alunos em níveis ao entrarem em uma nova vida prática. Embora o exame seja curto, ele decide o destino do aluno na nova vida que está por vir. Da mesma forma, a vida terrena, embora curta, serve como um teste para a humanidade, para que se distinguam em níveis e graus ao entrarem na vida eterna. O ser humano sai da vida terrena com suas ações, não com bens materiais. O ser humano deve entender e perceber que deve trabalhar nesta vida com o objetivo da vida eterna e buscar a recompensa na vida após a morte.

A felicidade é alcançada para o ser humano pela entrega a Deus, obediência e aceitação de Seus decretos.

Muitos afirmam que nada tem um significado essencial, e que, portanto, temos a liberdade de encontrar um significado por nós mesmos para ter uma vida satisfatória. Negar o propósito de nossa existência é, na verdade, enganar a nós mesmos. É como dizer: "Vamos supor ou fingir que temos um propósito nesta vida". É como crianças que fingem ser médicos, enfermeiros, mães ou pais. Não alcançaremos a felicidade verdadeira a menos que saibamos nosso propósito na vida.

Se alguém fosse colocado contra a sua vontade em um trem de luxo, encontrando-se na primeira classe, uma experiência confortável e luxuosa, será que ele seria feliz nessa viagem sem obter respostas para perguntas como: "Como eu entrei nesse trem? Qual é o propósito da viagem? Para onde estou indo?" Se essas perguntas não forem respondidas, como ele pode ser feliz? Mesmo se ele começar a desfrutar de todas as comodidades à sua disposição, nunca alcançará felicidade verdadeira e significativa. Uma refeição deliciosa durante a viagem seria suficiente para fazê-lo esquecer dessas perguntas? Esse tipo de felicidade seria temporário e falso, alcançado apenas ignorando deliberadamente a busca de respostas para essas perguntas importantes, semelhante ao estado de euforia falsa causado pela embriaguez, que leva à ruína. Portanto, a verdadeira felicidade para o ser humano só será alcançada quando ele encontrar respostas para essas questões existenciais.... More

Sim, o Islã está disponível para todos. Toda criança nasce em sua natureza inata correta, adorando a Deus sem intermediário (muçulmano). Sem a intervenção dos pais, da escola ou de qualquer instituição religiosa, a criança adora a Deus diretamente até atingir a puberdade, quando se torna responsável e sujeito ao julgamento por suas ações. Nesse momento, pode optar por tomar Cristo como intermediário e se tornar cristão, ou Buda e se tornar budista, ou Krishna e se tornar hindu, ou tomar Muhammad como intermediário e se desviar completamente do Islã, ou permanecer na religião da natureza inata, adorando somente a Deus. Aquele que segue a mensagem de Muhammad (que a paz esteja com ele) trazida por ele de seu Senhor está na religião verdadeira, em harmonia com a natureza correta; qualquer outra coisa é um desvio, mesmo que tome Muhammad como intermediário entre ele e Deus.

"Todo recém-nascido nasce sobre a fitra (natureza inata), então são seus pais que o fazem judeu, cristão ou zoroastriano.[88]" (Sahih Muslim).

A religião verdadeira que veio do Criador é uma só, não mais que isso, e é a crença no Deus único e na adoração exclusiva a Ele; tudo além disso é invenção dos seres humanos. Basta fazermos uma visita à Índia, por exemplo, e dizer em meio à multidão: "O Criador é um só." Todos responderão em uníssono: "Sim, sim, o Criador é um só." Isso está, de fato, escrito em seus livros, mas eles divergem e brigam, e às vezes até se matam, sobre um ponto fundamental: a forma e a aparência que Deus assume quando desce à terra. O cristão indiano, por exemplo, diz: "Deus é um, mas se manifesta em três pessoas (Pai, Filho e Espírito Santo)", enquanto alguns hindus dizem que Deus pode vir na forma de um animal, humano ou ídolo. No hinduísmo: (Chandogya Upanishad 6: 2-1) "É apenas um Deus, sem segundo." (Vedas, Svetasvatara Upanishad: 4:19, 4:20, 6:9) "Deus não tem pais nem senhores." "Ele não pode ser visto, ninguém O vê com os olhos." "Não há semelhante a Ele." (Yajurveda 40:9) "Eles entram nas trevas, aqueles que adoram os elementos naturais (ar, água, fogo, etc.). Mergulham ainda mais nas trevas, aqueles que adoram a Sambhuti (coisas feitas pelas mãos, como ídolos, pedras, etc.)" No cristianismo: (Evangelho de Mateus 4:10) "Então disse-lhe Jesus: Vai-te, Satanás, porque está escrito: ao Senhor teu Deus adorarás e só a Ele servirás." (Êxodo 20:3-5) "Não terás outros deuses diante de Mim. Não farás para ti imagem esculpida ou qualquer semelhança do que há no céu acima, ou na terra abaixo, ou nas águas debaixo da terra. Não te encurvarás a elas nem as servirás, porque Eu, o Senhor teu Deus, sou Deus zeloso, que visito a iniquidade dos pais nos filhos até a terceira e quarta geração daqueles que me odeiam."

Se as pessoas refletissem profundamente, perceberiam que todos os problemas e diferenças entre seitas religiosas e as próprias religiões surgem devido aos intermediários que os seres humanos colocam entre eles e seu Criador. Por exemplo, as seitas católicas e protestantes, e as seitas do hinduísmo, diferem na maneira de se comunicar com o Criador, não no conceito de Sua existência. Se adorassem a Deus diretamente, estariam unidos.

Por exemplo, no tempo do profeta Abraão (que a paz esteja com ele), quem adorava somente o Criador estava na religião do Islã, que é a religião verdadeira, mas quem tomava um sacerdote ou um santo como intermediário entre si e o Criador estava no erro. Os seguidores de Abraão deveriam adorar somente a Deus e testemunhar que não há outro deus além de Deus, e que Abraão é o mensageiro de Deus. Deus enviou Moisés (que a paz esteja com ele) para confirmar a mensagem de Abraão. Os seguidores de Abraão deveriam aceitar o novo profeta e testemunhar que não há outro deus além de Deus e que Moisés e Abraão são mensageiros de Deus. Quem adorava o bezerro, por exemplo, naquele tempo, estava no erro.... More

O Islã é uma religião fundamentada na convocação ao caminho de Deus com sabedoria, no diálogo com belas palavras e no debate da melhor forma possível.

"Convoca ao caminho do teu Senhor com sabedoria e boa exortação, e debate com eles da melhor maneira. Por certo, teu Senhor sabe melhor quem se desvia de Seu caminho, e Ele conhece melhor os guiados." (Alcorão, An-Nahl: 125).

Sendo o Alcorão o último dos livros sagrados e Muhammad o selo dos profetas, a legislação islâmica final abre espaço para todos no diálogo e na discussão sobre os fundamentos e princípios da religião. O princípio da "não coerção na religião" é garantido no Islã, sem obrigar ninguém a seguir a fé inata do Islã, desde que respeite os direitos dos outros e cumpra suas obrigações para com o estado, em troca de sua segurança e proteção.... More

O conceito islâmico de Iluminismo baseia-se em uma sólida fundação de fé e conhecimento, combinando a iluminação da mente com a iluminação do coração, através da fé em Deus em primeiro lugar, e do conhecimento que não se separa da fé.

O conceito europeu de Iluminismo foi transmitido às sociedades islâmicas, assim como outros conceitos ocidentais. Contudo, o Iluminismo no Islã não depende de uma razão isolada que não seja guiada pela luz da fé, da mesma forma que a fé por si só não beneficia uma pessoa se ela não usar a bênção da razão, dada por Deus, para pensar, ponderar, refletir e conduzir os assuntos de uma forma que promova o bem comum e beneficie a humanidade.

Os muçulmanos, durante a Idade Média, reacenderam a luz da civilização e cultura que havia se apagado em todos os países do Ocidente e do Oriente, até Constantinopla.... More

Alguns seguidores de Darwin, que consideram a seleção natural (um processo físico não racional) como uma força criativa única que resolve todos os problemas evolutivos difíceis sem qualquer base experimental real, mais tarde descobriram a complexidade do design na estrutura e função das células bacterianas. Começaram então a usar termos como "bactérias inteligentes", "inteligência microbiana", "tomada de decisão" e "bactérias para resolver problemas". Assim, as bactérias se tornaram seu novo deus [104].

O Criador, glorificado e exaltado seja, deixou claro em Seu Livro e pela boca de Seu Mensageiro que esses atos atribuídos à inteligência bacteriana são, na verdade, pela ação, sabedoria e vontade do Senhor dos mundos e de acordo com Sua vontade.

"Deus é o Criador de todas as coisas e Ele é o Guardião de todas as coisas" [105] [Alcorão, Az-Zumar:62].... More

O Islã rejeita completamente essa ideia, e o Alcorão esclareceu que Deus distinguiu Adão de todas as criaturas, criando-o de forma independente, como uma honra ao ser humano e para realizar a sabedoria do Senhor dos mundos em fazê-lo vice-regente na terra.

Os seguidores de Darwin consideram o crente na existência de um Criador do universo uma pessoa retrógrada, pois acredita em algo que não vê. No entanto, o crente acredita naquilo que eleva seu status e dignidade, enquanto eles acreditam no que os degrada e desvaloriza. De qualquer forma, por que os outros macacos não evoluíram para se tornarem humanos?

A teoria é um conjunto de hipóteses, e essas hipóteses surgem da observação ou contemplação de um fenômeno específico, exigindo que sejam comprovadas por experimentos bem-sucedidos ou observação direta que demonstre a validade da hipótese. Se uma das hipóteses da teoria não puder ser comprovada por experimentação ou observação direta, a teoria deve ser revisada completamente.... More

A ciência fornece evidências convincentes para o conceito de evolução a partir de uma origem comum, o que é mencionado no Alcorão.

"E fizemos de toda criatura viva a partir da água. Não crerão eles?" [111]. [Alcorão, Al-Anbiya:30].

Deus, exaltado seja, criou seres vivos inteligentes e instintivamente preparados para se adaptarem ao ambiente ao seu redor, podendo evoluir em tamanho, forma ou comprimento. Por exemplo, as ovelhas em países frios têm uma forma específica e peles que as protegem do frio, com a lã aumentando ou diminuindo conforme a temperatura, enquanto em outros países isso é diferente. Formas e tipos variam de acordo com o ambiente, e até os humanos diferem em suas cores, características, línguas e formas, pois não há um ser humano igual ao outro, embora continuem a ser humanos e não se transformem em outro tipo de animal. Deus disse:... More

O Alcorão corrigiu o conceito de evolução narrando a história da criação de Adão:

O ser humano não era algo que merecesse ser mencionado:

"Não transcorreu, acaso, sobre o ser humano um lapso de tempo, em que nada era mencionado?" [114]. [Alcorão, Al-Insan:1].... More

A existência de teorias e convicções diversas entre os seres humanos não significa que não haja uma única verdade absoluta. Por exemplo, não importa quantas ideias e conceitos diferentes as pessoas tenham sobre o meio de transporte usado por alguém que possui um carro preto, isso não nega o fato de que ele possui um carro preto. Mesmo que o mundo inteiro acredite que o carro dessa pessoa seja vermelho, essa crença não o tornará vermelho. Há uma única verdade, que é que o carro é preto.

Assim, a multiplicidade de conceitos e percepções sobre a verdade de algo não nega a existência de uma única verdade para essa coisa.

E a Deus pertence o mais elevado exemplo. Não importa quantas percepções e conceitos humanos existam sobre a origem da existência, isso não nega a existência de uma única verdade, que é o Criador único e verdadeiro, que não tem imagem conhecida pelos humanos, nem parceiro, nem filho. Mesmo que o mundo inteiro adote a ideia de que o Criador se manifesta na forma de um animal, por exemplo, ou de um ser humano, isso não o torna assim. Glorificado e Exaltado seja Ele.... More

Não faz sentido que a convicção de um ser humano, guiada por seus desejos, determine se o estupro é ou não algo mau. É evidente que o próprio estupro representa uma violação dos direitos humanos, um desrespeito ao valor e à liberdade de uma pessoa, o que indica que o estupro é errado, assim como a homossexualidade, que viola as leis da natureza, e os relacionamentos fora do casamento. Somente a verdade prevalece, mesmo que o mundo inteiro a negue, e o erro é tão claro quanto a luz do sol, mesmo que todos os humanos o aceitem como certo.

Em relação à história, mesmo que aceitemos que cada era deve escrever sua história de acordo com sua própria perspectiva, pois a importância e o significado dos eventos para cada era são diferentes, isso não torna a história relativa. Isso não nega que os eventos têm uma única verdade, quer queiramos ou não, e a história dos seres humanos, sujeita a distorções e imprecisões, baseada em desejos, não é como a história registrada por Deus, que é extremamente precisa no passado, presente e futuro.

A afirmação de que não existe verdade absoluta, adotada por muitos, é em si mesma uma crença sobre o que é certo e errado e tentam impor essa crença sobre os outros. Ao fazê-lo, adotam um padrão de comportamento e forçam todos a seguir, violando, assim, exatamente o que afirmam seguir – o que é uma posição autocontraditória.

As provas da existência de uma verdade absoluta são as seguintes:

Consciência: (O impulso interior) consiste em um conjunto de princípios orientadores morais que restringem o comportamento humano. Isso é uma prova de que o mundo funciona de certa maneira e que há certo e errado. Esses princípios morais são compromissos sociais que não podem ser contestados ou sujeitos a votação pública. São verdades sociais indispensáveis em seu conteúdo e significado. Por exemplo, a desobediência aos pais ou o roubo são sempre vistos como comportamentos abomináveis e não podem ser justificados como sinceridade ou respeito. Isso é aplicável de forma geral a todas as culturas em todos os tempos.... More

A presença da humanidade no planeta Terra, flutuando no espaço, é como um grupo de passageiros de diferentes culturas que se reúnem em um avião que segue em uma viagem de destino e liderança desconhecidos. Eles se veem forçados a cuidar de si mesmos e suportar as dificuldades a bordo do avião.

Recebem uma mensagem de um membro da tripulação enviada pelo comandante do avião, explicando a eles o motivo de sua existência, o local de onde partiram e seu destino, além de descrever as características pessoais do comandante e como se comunicar diretamente com ele.

O primeiro passageiro disse: "Sim, é óbvio que o avião tem um comandante e que ele é misericordioso, pois enviou essa pessoa para responder às nossas perguntas."... More

Os cristãos, por exemplo, não consideram os muçulmanos incrédulos por não acreditarem na Trindade, que, segundo eles, é essencial para entrar no reino dos céus? A palavra "kafir" significa negação da verdade, e a verdade para os muçulmanos é o monoteísmo, enquanto para os cristãos é a Trindade.

O Alcorão é o último dos livros enviados pelo Senhor dos Mundos. Os muçulmanos acreditam em todos os livros anteriores enviados por Deus (os Manuscritos de Abraão, os Salmos, a Torá, o Evangelho, entre outros). Eles acreditam que a mensagem verdadeira de todos esses livros era o monoteísmo puro (a crença em Deus e adorá-lo exclusivamente). No entanto, o Alcorão, ao contrário dos livros anteriores, não foi destinado a uma determinada comunidade ou grupo, nem existem diferentes versões dele. Ele nunca foi alterado, mas sim preservado em sua versão original em árabe, sem qualquer mudança ou distorção. Ele continua preservado até hoje e permanecerá assim, como prometido pelo Senhor dos Mundos. Está disponível para todos os muçulmanos, e muitos o memorizam. As traduções do Alcorão em diversas línguas que circulam hoje em dia são apenas traduções dos significados do Alcorão. Deus desafiou os árabes e os não-árabes a produzir algo semelhante ao Alcorão, sabendo que os árabes naquela época eram mestres em eloquência, poesia e retórica, mas logo perceberam que o Alcorão não poderia ser obra de qualquer ser humano. Esse desafio permanece por mais de quatorze séculos, e ninguém foi capaz de replicá-lo, o que é uma das maiores provas de sua origem divina.

Se o Alcorão tivesse vindo dos judeus, eles teriam sido os primeiros a reivindicá-lo para si. Os judeus da época da revelação reivindicaram isso?

As práticas e rituais, como a oração, a peregrinação e a caridade, não diferiram? Vamos também considerar o testemunho dos não-muçulmanos sobre a singularidade do Alcorão, reconhecendo seu caráter não-humano e seu conteúdo de milagres científicos. Quando alguém de outra fé reconhece a veracidade de uma crença oposta, isso é uma das maiores evidências de sua autenticidade. A mensagem vinda do Senhor dos Mundos é uma só. O que o Profeta Muhammad trouxe não é uma prova de falsidade, mas de sua verdade. Deus desafiou os árabes, mestres da eloquência, e os não-árabes a produzir até mesmo um único versículo semelhante ao do Alcorão, e eles falharam. O desafio ainda permanece.

As civilizações antigas tinham conhecimento, mas também muitas lendas e mitos. Como um profeta analfabeto que cresceu em um deserto desolado conseguiu selecionar apenas o conhecimento correto e ignorar as lendas dessas civilizações?

Existem milhares de línguas e dialetos no mundo. Se o Alcorão fosse revelado em uma delas, as pessoas se perguntariam por que não foi em outra. Deus envia o mensageiro na língua de seu povo, e Deus escolheu o Profeta Muhammad como o último mensageiro, com a língua árabe para seu povo, e preservou o Alcorão da corrupção até o Dia do Juízo, e também escolheu, por exemplo, o aramaico para o livro de Cristo.

"E não enviamos mensageiro algum senão com a língua de seu povo, para que pudesse esclarecer para eles..." [126]. (Ibrahim: 4)

"Nasikh e Mansukh" é o desenvolvimento das regras da legislação, como suspender uma regra anterior, ou substituir uma regra posterior, ou restringir o absoluto ou liberar o limitado. É um fenômeno conhecido e comum nas legislações anteriores desde a era de Adão. Assim como o casamento entre irmãos era permitido no tempo de Adão (que a paz esteja com ele), depois tornou-se proibido em outras legislações; da mesma forma, o trabalho no sábado era permitido na legislação de Abraão (que a paz esteja com ele) e antes dele, mas depois foi proibido na legislação de Moisés (que a paz esteja com ele). Deus ordenou aos filhos de Israel que se matassem após a adoração do bezerro, depois suspendeu essa regra. Existem muitos outros exemplos em que a substituição de uma regra por outra pode ocorrer na mesma legislação ou entre duas legislações, como mencionamos nos exemplos anteriores.

Por exemplo, o médico que começa tratando seu paciente com um determinado medicamento e, com o tempo, aumenta ou diminui a dose de forma gradual é considerado sábio. A Deus pertence o melhor dos exemplos; a existência de "Nasikh e Mansukh" nas regras islâmicas é uma manifestação da sabedoria do Criador.

O Mensageiro deixou o Alcorão preservado e documentado nas mãos dos companheiros para sua recitação e ensino aos outros. Quando Abu Bakr (que Deus esteja satisfeito com ele) assumiu o califado, ordenou que esses textos fossem reunidos em um único lugar para que pudessem ser consultados. Já na era de Uthman, ele ordenou a queima das cópias e folhas que estavam nas mãos dos companheiros em diferentes regiões e que tinham dialetos variados. Ele enviou a eles cópias novas, idênticas à versão original que o Mensageiro deixou, e que foi reunida por Abu Bakr, para garantir que todas as regiões se referissem à mesma versão original e única deixada pelo Profeta.

O Alcorão permaneceu inalterado, sem qualquer mudança ou substituição, e sempre esteve presente com os muçulmanos ao longo dos tempos, sendo recitado e praticado.

O Islã não contradiz a ciência experimental. Muitos cientistas ocidentais que não acreditavam em Deus chegaram à conclusão da existência do Criador por meio de suas descobertas científicas, que os conduziram a essa verdade. O Islã preza a lógica e a razão, e convida à reflexão sobre o universo e suas maravilhas.

O Islã convida todas as pessoas a refletirem sobre os sinais de Deus e sobre a perfeição da criação, a andar pela Terra e observar o universo, utilizando a razão, o pensamento e a lógica. Ele encoraja a rever os horizontes e a si mesmo várias vezes, e certamente encontrará as respostas que procura e chegará à convicção de que existe um Criador. Ao final, ele alcançará a convicção pregada pelo Islã: que não há divindade além de Deus.

"Aquele que criou sete céus em camadas. Não verás, em nada da criação do Clemente, imperfeição. Torna a vista: vês alguma fenda?" (Al-Mulk: 3-4).... More

O Profeta Muhammad, que a paz e as bênçãos estejam com ele, é: Muhammad, filho de Abdullah, filho de Abdul Muttalib, filho de Hashim, da tribo árabe Quraysh, que habitava em Meca. Ele é descendente de Ismael, filho de Abraão, o amigo íntimo de Deus.

Conforme mencionado no Antigo Testamento, Deus prometeu abençoar Ismael e fazer dele uma grande nação:

"E, quanto a Ismael, Eu te ouvi. Eis que o abençoarei e o farei frutificar e multiplicá-lo excessivamente. Doze príncipes gerará, e dele farei uma grande nação." [136]. (Gênesis 17:20, Antigo Testamento).... More

A tecnologia moderna permite que imagens e sons sejam transmitidos instantaneamente para todas as partes do mundo. Então, como o Criador da humanidade, mais de 1400 anos atrás, não seria capaz de levar Seu Profeta, em corpo e alma, até os céus e trazê-lo de volta? O Profeta Muhammad fez a viagem montado em um animal chamado "Al-Buraq." O Al-Buraq é descrito como um animal branco, maior que um burro, mas menor que uma mula. Ele dava passos tão largos quanto o alcance de seu olhar, tinha um freio e uma sela, e foi montado por muitos profetas antes de Muhammad. (Relatado por Bukhari e Muslim).

A viagem de Isra e Miraj ocorreu segundo a vontade e o poder de Deus, que transcendem nossa compreensão e superam todas as leis naturais conhecidas. Esses eventos são sinais e evidências da onipotência do Senhor dos Mundos, Aquele que estabeleceu e mantém todas as leis do universo.

Encontramos no Sahih al-Bukhari (o livro mais autêntico dos hadiths) a menção ao profundo amor de Aisha pelo Mensageiro de Allah, que a paz e as bênçãos de Allah estejam sobre ele. E observamos que ela nunca se queixou desse casamento.

É interessante notar que, naquela época, os inimigos do Profeta acusaram-no das acusações mais atrozes, chamando-o de poeta e louco, mas ninguém o criticou por essa história, e ninguém a mencionou, exceto por alguns detratores nos dias de hoje. Isso pode ser porque, naquela época, essa situação era considerada normal para as pessoas, como podemos ver em exemplos históricos de casamentos de reis em idades jovens, como a idade de Maria, mãe de Jesus, na crença cristã, quando estava noiva de um homem de noventa anos antes de conceber Cristo, o que era semelhante à idade de Aisha ao casar-se com o Profeta. Ou a história da Rainha Isabel da Inglaterra, que se casou aos oito anos no século XI, entre outras[152], Ou a história do casamento do Profeta não aconteceu da maneira como muitos imaginam. http://muslimvilla.smfforfree.com/index.php...https://liguopedia.wordpress.com/.../19/agnes-de-france/

Os judeus de Banu Qurayza quebraram o pacto e se aliaram aos pagãos para exterminar os muçulmanos, mas seu complô se voltou contra eles. Foi aplicada a retribuição pela traição e quebra de pactos que estava prevista na própria lei deles, depois que o Mensageiro de Allah permitiu que escolhessem quem decidiria seu destino. O escolhido foi um dos companheiros do Profeta, que decidiu aplicar a retribuição prevista na lei judaica[153]. A História do Islã (2/ 307-318).

E qual seria o castigo dos traidores e violadores de pactos nas leis das Nações Unidas hoje? Imagine um grupo que planeja matar você e toda sua família e roubar seus bens. O que você faria com eles? Os judeus de Banu Qurayza quebraram o pacto e se aliaram aos pagãos para exterminar os muçulmanos. O que os muçulmanos poderiam fazer naquela época para se proteger? O que eles fizeram foi simplesmente a mais básica defesa lógica para proteger a si mesmos.

A primeira passagem: "Não há coerção na religião, porque o caminho correto se distinguiu do errado" (Al-Baqarah: 256), estabelece um grande princípio islâmico que é a proibição de forçar alguém a adotar a religião. Enquanto a segunda passagem: "Combatei aqueles que não crêem em Allah e no Último Dia..." (At-Tawbah: 29) tem um contexto específico, referindo-se àqueles que impedem outros de seguir o caminho de Allah e proíbem os outros de aceitar a mensagem do Islã. Portanto, não há contradição entre as duas passagens.

A fé é uma relação entre o servo e seu Senhor. Quando alguém decide rompê-la, seu caso é com Allah. No entanto, quando alguém expõe sua apostasia publicamente e usa isso como pretexto para combater o Islã e distorcer sua imagem, é lógico que ele seja combatido, assim como as leis modernas de guerra preveem a execução do traidor, o que é amplamente aceito.

O problema que alguns têm com a penalidade da apostasia é a suposição de que todas as religiões são igualmente válidas. Isso leva à ideia de que a fé no Criador e Sua adoração é equivalente à negação de Sua existência ou à crença de que Ele se encarna em forma humana ou pedra, ou tem um filho, algo que está longe da verdade lógica. Essa ilusão é a crença na relatividade da fé, ou seja, que todas as religiões podem estar corretas. Isso não faz sentido para quem conhece os princípios básicos da lógica. É óbvio que a fé contradiz o ateísmo e a descrença, e por isso, para quem possui uma crença sólida, afirmar a relatividade da verdade é uma ignorância e um erro lógico. Portanto, não é possível considerar que duas crenças contraditórias possam estar corretas ao mesmo tempo.

E apesar de tudo isso, os que abandonam a religião da verdade nunca estão sujeitos à punição por apostasia se não o fizerem abertamente, e eles sabem muito bem disso. No entanto, exigem que a sociedade muçulmana lhes dê espaço para espalhar seu desprezo por Deus e por Seu Mensageiro sem serem responsabilizados, incentivando outros a cair na descrença e desobediência. E isso, por exemplo, é algo que nenhum rei da Terra aceitaria em suas terras, como se um de seus súditos negasse a existência do rei ou zombasse dele ou de alguém de sua corte, ou atribuísse ao rei algo indigno de sua posição. Imagine, então, o Rei dos reis, Criador de tudo e Soberano.... More

O Profeta Moisés foi um combatente, e Davi também. Moisés e Muhammad, que a paz esteja com eles, assumiram responsabilidades políticas e mundanas. Ambos emigraram de uma sociedade pagã. Moisés tirou seu povo do Egito, e Muhammad emigrou para Yathrib, enquanto seus seguidores anteriormente tinham emigrado para a Abissínia, fugindo do poder político e militar dos lugares de onde fugiram com sua fé. A diferença na missão de Jesus, que a paz esteja com ele, é que ela foi dirigida a um povo não pagão, os judeus (diferente de Moisés e Muhammad, cujas sociedades eram pagãs: o Egito e a Península Arábica). Portanto, as condições foram mais difíceis e mais desafiadoras. A mudança proposta por Moisés e Muhammad, que a paz esteja com eles, foi uma transformação radical e abrangente, uma enorme transição do paganismo para o monoteísmo.

O número de vítimas das guerras no tempo do Profeta Muhammad não ultrapassou mil pessoas, e essas foram guerras defensivas, em resposta a agressões ou para assegurar a religião. Enquanto isso, o número de vítimas de guerras realizadas em nome da religião em outras religiões chega a milhões.

A misericórdia do Profeta Muhammad, que a paz esteja com ele, foi demonstrada no dia da Conquista de Meca, quando Deus lhe deu vitória e ele disse: 'Hoje é o dia da misericórdia.' Ele emitiu um perdão geral aos coraixitas, que não pouparam esforços para prejudicar os muçulmanos, e respondeu ao mal com o bem e à maldade com tratamento gentil.... More

Jihad significa esforçar-se para evitar o pecado, o esforço de uma mãe ao suportar as dores da gravidez, o esforço de um estudante nos estudos, a luta para defender sua propriedade, honra e religião, e até mesmo a perseverança nas orações e no jejum é uma forma de jihad.

Vemos, portanto, que jihad não significa, como alguns acreditam, matar inocentes e pacíficos não muçulmanos.

O Islã valoriza a vida, e não é permitido combater civis pacíficos, e as propriedades, crianças e mulheres devem ser protegidas mesmo em tempos de guerra. Além disso, mutilar ou desfigurar os mortos não é uma prática aceitável no Islã.... More

Não é lógico que o Doador da vida ordene que o ser humano tire a própria vida e mate inocentes sem motivo, sendo Ele quem disse: "E não matem a si mesmos" [Surata An-Nisāʾ, 4:29] e em outras passagens que proíbem o suicídio, exceto com justificativa legal, como a legítima defesa, sem violar a vida ou buscar a morte em benefício de interesses de grupos alheios à religião e seus objetivos, afastando-se da nobreza e moralidade desta religião. O prazer no paraíso não se baseia apenas na expectativa das virgens, pois lá existe o que "nenhum olho viu, nenhum ouvido ouviu e nenhum coração imaginou".

As dificuldades econômicas que os jovens enfrentam atualmente, sem recursos para o casamento, os tornam alvos fáceis para promotores de atos desonrosos, especialmente aqueles com problemas psicológicos. Se esses promotores acreditassem sinceramente em suas promessas, deveriam começar por si mesmos antes de enviarem jovens para estas missões.

A palavra espada não é mencionada no Alcorão. Países onde o Islã não travou guerras hoje abrigam a maior população muçulmana, como Indonésia, Índia e China. A evidência é que cristãos, hindus e outros ainda vivem nas terras conquistadas pelos muçulmanos, enquanto há poucos muçulmanos nos países colonizados por não-muçulmanos. A colonização muitas vezes envolveu extermínios em massa e conversões forçadas, como nas Cruzadas.

Edward Montet, diretor da Universidade de Genebra, disse: "O Islã é uma religião que se espalha por si mesma sem incentivos de centros organizados, pois todo muçulmano é naturalmente um missionário. O intenso fervor dos muçulmanos pelo Islã os move a compartilhar sua fé em qualquer lugar onde estejam, levando essa intensidade de fé a todos que os cercam. O Islã adapta-se a condições sociais e econômicas, moldando-se conforme o ambiente e influenciando-o conforme as exigências desta religião poderosa." "O jardim é uma coleção de literatura brilhante e sabedoria eloquente." Sulaiman bin Saleh Al-Kharashi.

Os muçulmanos seguem o exemplo dos companheiros do Profeta e dos piedosos, procurando ser bons como eles, adorando apenas a Deus, sem intermediários. Eles não os reverenciam como santos.

"... e que não tomemos uns aos outros como senhores além de Deus..." [Surata Āl ‘Imrān, 3:64].

Profeta Muhammad não era sunita nem xiita, mas um muçulmano monoteísta; e Cristo não era católico nem outra coisa. Ambos adoraram a Deus somente, sem intermediários. Cristo não adorou a si mesmo nem a sua mãe, e igualmente Muhammad não adorou a si mesmo, nem sua filha, nem o marido de sua filha.

O surgimento de várias seitas devido a problemas políticos, desvios do verdadeiro caminho religioso ou outras razões é algo possível, mas não tem relação com a religião verdadeira, clara e simples. Em todos os casos, a palavra "Sunna" significa seguir o caminho do Profeta fielmente, enquanto "Xiita" se refere a um grupo de pessoas que se afastaram do caminho seguido pela maioria dos muçulmanos. Assim, os sunitas são aqueles que seguem o caminho do Profeta e o caminho correto em geral, enquanto os xiitas formam um grupo que se desviou do verdadeiro caminho do Islã.

"Aqueles que dividiram sua religião e se tornaram seitas, você não tem nada a ver com eles." [Surata Al-An‘ām, 6:159].... More

A palavra "Imam" significa aquele que lidera seu povo na oração ou cuida dos seus assuntos e liderança. Não é um título religioso restrito a certas pessoas, e não há sistema de classes ou sacerdócio no Islã. A religião é para todos, e as pessoas são iguais como os dentes de um pente perante Deus; não há diferença entre árabe e não-árabe, exceto pela piedade e pelas boas ações. Aquele que deve liderar a oração é o que mais memorizou e conhece as regras necessárias para a oração. Embora o Imam seja respeitado pelos muçulmanos, ele não ouve confissões nem perdoa pecados, como o faz o padre.

"Tomaram seus rabinos e monges como senhores além de Deus e do Messias, filho de Maria. E não foram instruídos a adorar senão um Deus único. Não há outro deus senão Ele. Glorificado seja Ele acima do que associam a Ele." [Surata At-Tawbah, 9:31].

O Islã afirma a infalibilidade dos profetas no que transmitem de Deus, mas não existe infalibilidade nem inspiração divina para padres ou santos. É totalmente proibido no Islã recorrer a alguém além de Deus para ajuda, mesmo se forem os próprios profetas, pois quem não possui algo não pode concedê-lo. Como pode alguém pedir ajuda a outro que não pode ajudar nem a si mesmo? Pedir a Deus é uma honra, enquanto pedir a outro é humilhação. É razoável igualar o pedido ao rei com o feito ao seu povo? O intelecto e a lógica rejeitam isso completamente. Pedir a alguém além de Deus é uma afronta à fé no Todo-Poderoso, o que constitui o maior dos pecados no Islã.... More

Um profeta é alguém a quem foi revelado algo, mas que não trouxe uma mensagem ou um novo método. Já o mensageiro é enviado por Deus com um método e uma legislação apropriados para seu povo. Por exemplo, a Torá foi revelada ao profeta Moisés, o Evangelho a Jesus, o Alcorão ao profeta Muhammad, os Pergaminhos a Abraão, e os Salmos ao profeta Davi.

O que é mais adequado para os seres humanos é que sejam enviados mensageiros humanos, como eles, que falem sua língua e sirvam de exemplo. Se Deus enviasse um anjo como mensageiro, que realizasse coisas difíceis para eles, poderiam alegar que ele é um anjo e que possui capacidades além das suas.

"Dize: ‘Se houvesse na terra anjos que andassem tranquilos, teríamos feito descer do céu, como mensageiro, um anjo’" (Al-Isra: 95).

"E se lhes tivéssemos enviado um anjo, tê-lo-íamos enviado em figura de homem, confundindo ainda mais o que já era, para eles, confuso." (Al-An’am: 9).... More

As evidências da comunicação de Deus com Sua criação por meio da revelação incluem:

1- Sabedoria: por exemplo, se alguém constrói uma casa e depois a abandona sem utilidade para si, para outros ou para seus filhos, naturalmente o consideramos uma pessoa insensata. Assim, com analogia ao Criador, é natural que haja uma sabedoria na criação do universo e no serviço das criaturas para o homem.

2- Natureza humana: existe no íntimo humano um forte impulso para entender sua origem, propósito e existência. A natureza humana leva o homem a buscar a causa de sua existência, mas ele sozinho não pode discernir os atributos de seu Criador ou o propósito de sua vida. Para isso, é necessária a intervenção divina, enviando mensageiros para esclarecer essa verdade.... More

A lição que Deus ensinou à humanidade ao aceitar o arrependimento de Adão, o pai da humanidade, por comer da árvore proibida é, por assim dizer, o primeiro perdão de Deus para a humanidade. Não existe o conceito de pecado herdado de Adão, como acreditam os cristãos, pois "ninguém carrega o peso de outro". Cada pessoa é responsável apenas por seu próprio pecado, o que é uma manifestação da misericórdia de Deus. O ser humano nasce puro, sem pecado, e é responsável por suas ações a partir da puberdade.

O ser humano não será julgado por um pecado que não cometeu, e a salvação depende de sua fé e boas ações. Deus concedeu ao ser humano vida e vontade para o teste, e ele é responsável apenas por seus atos.

Deus disse:... More

O Criador é eterno e não necessita morrer na cruz encarnado como Cristo, como acreditam os cristãos. Ele é quem concede e tira a vida, então Ele não morreu, nem foi ressuscitado. Ele protegeu e salvou Seu mensageiro, Jesus Cristo, da morte e da crucificação, assim como protegeu Abraão do fogo, Moisés do Faraó e continua a proteger Seus servos piedosos.

"E por dizerem: 'Matamos o Messias, Jesus, filho de Maria, o Mensageiro de Deus.' Mas eles não o mataram nem o crucificaram, mas assim lhes pareceu, e aqueles que discordam estão em dúvida, sem conhecimento, apenas seguem suposições. Certamente não o mataram. Ao contrário, Deus o elevou a Si. E Deus é Todo-Poderoso, Sábio" [4:157-158]. (An-Nisa).

O marido muçulmano respeita a origem religiosa de sua esposa cristã ou judia e seu livro e profeta, pois sua fé depende disso, e ele permite que ela pratique sua religião. O oposto não ocorre; quando o cristão ou judeu acredita que não há outra divinidade além de Deus e que Muhammad é Seu mensageiro, ele pode casar-se com nossas filhas.

O Islã é uma adição e um complemento à fé; se alguém quiser se tornar cristão, ele deve abandonar sua fé em Muhammad e no Alcorão e perder sua conexão direta com Deus por acreditar na Trindade. Da mesma forma, se quiser se converter ao judaísmo, terá que perder sua fé em Cristo e no Evangelho. Além disso, o judaísmo não permite conversão, pois é uma religião nacionalista.

A civilização islâmica lidou com o Criador de maneira apropriada e colocou a relação entre o Criador e Suas criaturas em seu lugar adequado, enquanto outras civilizações trataram a questão de forma inadequada. Eles descreram Nele, associou Suas criaturas a Ele na fé e na adoração, e O colocou em posições que não são compatíveis com Sua majestade.

O muçulmano verdadeiro não confunde civilização e desenvolvimento material, mantendo a moderação em seu pensamento e ciência, distinguindo entre:

Elemento civilizacional: representado por crenças, racionalidade, pensamento e valores éticos e comportamentais.... More

A religião promove boas virtudes e desencoraja as más ações; portanto, o comportamento inadequado de alguns muçulmanos se deve a suas tradições culturais ou à falta de conhecimento de sua religião e ao afastamento do verdadeiro Islã.

Não há contradição aqui: será que o fato de um motorista causar um acidente terrível por ignorância nas regras corretas de direção nega a qualidade do carro de luxo que dirige?

A experiência ocidental surgiu como uma reação à opressão e à aliança entre a Igreja e o Estado sobre o povo e suas mentes durante a Idade Média. O mundo islâmico nunca enfrentou esse problema, devido ao caráter prático e lógico do sistema islâmico.

Na realidade, precisamos de uma lei divina estável que seja adequada ao ser humano em todas as situações. Não precisamos de referências baseadas nos desejos, caprichos e mudanças de humor das pessoas, como a permissividade em relação à usura, à homossexualidade, e outras questões. Também não precisamos de sistemas criados pelos poderosos para serem um fardo para os oprimidos, como no capitalismo, nem de um comunismo que contraria a natureza humana no desejo de propriedade.

O muçulmano possui algo superior à democracia: o sistema de shura (consulta).

A democracia significa: considerar a opinião de todos os membros da sua família, por exemplo, numa decisão crucial que afeta a família, sem levar em conta a experiência, idade ou sabedoria desse indivíduo – desde uma criança no jardim de infância até o avô sábio – e igualar as opiniões de todos na tomada de decisão.

A shura é: orientar-se para consultar os idosos, os respeitados e os experientes sobre o que é adequado ou não.... More

As punições foram instituídas para dissuadir e punir aqueles que têm a intenção de corromper a terra. Como evidência disso, as punições são suspensas em casos de homicídio culposo ou roubo motivado pela fome ou necessidade extrema. As punições não são aplicadas a menores, pessoas com deficiência mental ou doenças psicológicas, sendo, em essência, uma proteção para a sociedade. O fato de serem severas é uma utilidade oferecida pela religião para a sociedade, da qual os membros deveriam se alegrar, pois sua presença é uma misericórdia para o povo, alcançando-lhes segurança. Somente criminosos, salteadores e corruptores, com medo de si mesmos, se opõem a essas punições. Algumas dessas penas já existem nas leis civis, como a pena de morte.

Aqueles que criticam essas punições consideram o interesse do criminoso e se esquecem do interesse da sociedade. Eles têm compaixão pelo infrator e negligenciam a vítima, criticam a punição e ignoram a crueldade do crime.

Se comparassem a pena com o crime, sairiam convencidos da justiça das punições islâmicas e da proporcionalidade com os crimes cometidos. Por exemplo, considere o ladrão que, sob a proteção da escuridão, invade uma casa, quebra a fechadura, exibe armas e aterroriza os inocentes, violando a santidade do lar e planejando matar quem resistir. Muitas vezes, o crime de homicídio ocorre para facilitar o roubo ou escapar das consequências, matando indiscriminadamente. Ao recordar as ações deste ladrão, podemos compreender a sabedoria profunda por trás da severidade das punições islâmicas.... More

Uma das regras gerais no Islã é que a riqueza pertence a Deus, e as pessoas são apenas responsáveis por ela. Assim, a riqueza não deve circular apenas entre os ricos, e o Islã proíbe o acúmulo de dinheiro sem que uma parte seja destinada aos pobres e necessitados através do zakat, um ato de adoração que ajuda o ser humano a priorizar a generosidade e o altruísmo sobre a ganância e a avareza.

"O que Deus concedeu a Seu Mensageiro dos habitantes das cidades é para Deus, para o Mensageiro, para os parentes, os órfãos, os necessitados e o viajante, para que não fique apenas entre os ricos dentre vós. E o que o Mensageiro vos der, tomai; e o que ele vos proibir, abstende-vos. E temei a Deus; certamente, Deus é severo no castigo" (184). [Al-Hashr: 7].

"Crede em Deus e em Seu Mensageiro e despendais do que Ele vos concedeu como sucessores; os que creem dentre vós e despendem terão uma grande recompensa" [Al-Hadid: 7].... More

Ao comparar o sistema econômico islâmico com o capitalismo e o socialismo, por exemplo, podemos ver como o Islã alcançou esse equilíbrio.

Sobre a liberdade de posse:

No capitalismo: a propriedade privada é o princípio geral.... More

Extremismo, rigidez e fanatismo são características que o verdadeiro Islã proíbe. O Alcorão, em muitos versículos, incentiva a bondade e a misericórdia nas interações e defende os princípios do perdão e da tolerância.

"Pela misericórdia de Deus, foste brando com eles. Se fosses rude e duro de coração, eles teriam se afastado de ti. Perdoa-os e pede perdão para eles, e consulta-os nos assuntos. Quando decidires, confia em Deus. Certamente, Deus ama os que confiam Nele" [Aal Imran: 159].

"Chama ao caminho de teu Senhor com sabedoria e bela exortação, e debate com eles da melhor maneira. Certamente, teu Senhor é Quem melhor conhece os que se desviam de Seu caminho e melhor conhece os que estão guiados" [An-Nahl: 125].... More

A religião, em sua essência, vem para aliviar as restrições que as pessoas impõem a si mesmas. Na época da ignorância antes do Islã, práticas detestáveis eram comuns, como o enterro de filhas vivas, a permissão de certos alimentos para homens e a proibição para mulheres, a privação de herança para mulheres, além de práticas como consumir carne de animal morto, adultério, consumo de álcool, apropriação de bens de órfãos e usura, entre outras obscenidades.

Um dos motivos que levam as pessoas a se afastarem da religião e a aderirem somente ao conhecimento material é a existência de contradições em certos conceitos religiosos em algumas culturas. Por isso, uma das principais características que atraem as pessoas ao verdadeiro caminho da religião é a moderação e o equilíbrio que o Islã oferece. Isso é o que encontramos claramente na religião islâmica.

As religiões que surgiram da distorção da verdadeira religião única acabaram se tornando:... More

"Ó Profeta, dize a tuas esposas, tuas filhas e às mulheres dos crentes que puxem sobre si suas vestes exteriores; isso é mais adequado para que sejam reconhecidas e não sejam molestadas. E Deus é Perdoador, Misericordioso" [Al-Ahzab: 59].

A mulher muçulmana entende bem o conceito de "privacidade." Quando ela ama seu pai, seu irmão, seu filho e seu marido, ela compreende que o amor por cada um tem sua própria particularidade. O amor pelo marido e o pelo pai, ou irmão, exige que ela conceda a cada um o direito que lhe cabe. O direito de seu pai é o respeito e a bondade, diferente do direito de seu filho, que é o cuidado e a educação. Ela entende claramente para quem, quando e como mostrar sua beleza. Ela não se veste para encontros com estranhos da mesma forma que se veste para encontros com pessoas próximas, nem aparece da mesma forma para todos. A mulher muçulmana é uma mulher livre, que se recusa a ser uma prisioneira dos desejos dos outros e da moda. Ela veste o que considera adequado e a faz feliz, e o que agrada seu Criador. Compare isso com a situação da mulher no Ocidente, que se tornou prisioneira da moda e das casas de alta costura. Se dizem, por exemplo, que a moda do ano é a calça curta e apertada, a mulher se apressa a vesti-la, independentemente de ser confortável ou apropriada para ela.

Ninguém ignora o estado da mulher hoje em dia, que se tornou uma mercadoria; é raro um anúncio ou publicação que não tenha a imagem de uma mulher nua, transmitindo uma mensagem indireta sobre o valor da mulher ocidental na era atual. Ao ocultar sua beleza, a mulher muçulmana envia uma mensagem ao mundo de que é uma pessoa de valor, honrada por Deus, e que quem interage com ela deve julgá-la por seu conhecimento, cultura, convicções e pensamentos, não por sua aparência.... More

Descobrir a cabeça é, de fato, um retrocesso. Existe algo mais retrógrado do que a época de Adão? Desde que Deus criou Adão e sua esposa e os colocou no paraíso, Ele lhes garantiu o recato e o vestuário.

"Certamente, não passarás fome nela, nem ficarás nu" [Ta-Ha: 118].

Deus também providenciou vestimentas para os descendentes de Adão para cobrir suas vergonhas e para adorná-los. Desde então, a humanidade tem se desenvolvido no vestuário, e o avanço das nações é medido pelo desenvolvimento de suas vestes e recato. É sabido que populações isoladas da civilização, como algumas tribos africanas, vestem-se apenas para cobrir as partes íntimas.... More

É um consenso mundial a diferença física entre homens e mulheres, evidenciada pelo fato de que os trajes de banho para homens diferem dos trajes femininos no Ocidente. A mulher cobre todo o corpo para evitar a tentação. Já se ouviu falar de uma mulher estuprando um homem? No Ocidente, as mulheres realizam manifestações exigindo o direito a uma vida segura, livre de assédio e estupro. Mas não ouvimos falar de manifestações semelhantes realizadas por homens.

A mulher muçulmana busca justiça, não igualdade. Igualá-la ao homem poderia fazer com que perdesse muitos de seus direitos e privilégios. Suponhamos que alguém tenha dois filhos, um de cinco anos e outro de dezoito. Se essa pessoa compra camisas de tamanhos iguais para ambos, isso representaria igualdade, mas causaria desconforto para um deles. A justiça, no entanto, seria comprar camisas do tamanho adequado para cada um, proporcionando felicidade para ambos.

As mulheres, hoje em dia, buscam provar que podem fazer tudo o que os homens fazem. No entanto, ao fazer isso, elas acabam perdendo seu caráter único e seus privilégios. Deus a criou para cumprir funções que o homem não pode desempenhar. É sabido que as dores do parto estão entre as mais intensas, e a religião concedeu à mulher o devido reconhecimento por esse sofrimento, garantindo-lhe o direito de não ser responsável por sustentar a família ou trabalhar, e de não ter que dividir seu patrimônio com o marido, como é o caso no Ocidente. Embora Deus não tenha dado ao homem a capacidade de suportar as dores do parto, Ele lhe deu a força para, por exemplo, escalar montanhas.

Se uma mulher deseja escalar montanhas, trabalhar arduamente e argumenta que pode fazer isso tanto quanto o homem, ela é livre para fazê-lo, mas, no final, será ela quem carregará a responsabilidade de gerar, cuidar e amamentar os filhos – algo que o homem, em qualquer caso, não pode fazer. Esse é um esforço adicional que ela poderia evitar.... More

Segundo estatísticas globais, a proporção de nascimento entre homens e mulheres é quase igual. É cientificamente comprovado que as chances de sobrevivência das crianças do sexo feminino são maiores do que as dos meninos. Em tempos de guerra, a taxa de mortalidade masculina é mais alta, e o tempo de vida médio das mulheres é maior do que o dos homens, o que aumenta a proporção de viúvas em relação aos viúvos. Assim, a população feminina tende a ser maior que a masculina, tornando impraticável restringir todos os homens a uma única esposa.

Em sociedades onde a poligamia é proibida por lei, é comum que os homens tenham amantes e várias relações extraconjugais. Isso representa uma aceitação implícita da poligamia, mas de forma ilegal. O Islã, ao contrário, regularizou a poligamia, garantindo os direitos e a dignidade da mulher, transformando-a de amante a esposa, com todos os direitos para ela e seus filhos.

É interessante que essas sociedades aceitem relações fora do casamento, casamento entre pessoas do mesmo sexo, relações sem responsabilidades claras e até filhos sem pais, mas não tolerem um casamento legal entre um homem e mais de uma mulher. O Islã é sábio nessa questão, permitindo a poligamia até quatro esposas, com a condição de justiça e capacidade. É uma solução para mulheres que não encontram homens solteiros e preferem ser esposas legítimas a terem que se tornar amantes.... More

Um ponto fundamental, muitas vezes ignorado na sociedade moderna, é o direito que o Islã concede à mulher e que não concede ao homem. O homem só pode casar-se com mulheres solteiras, enquanto a mulher pode casar-se com homens solteiros ou casados. Isso garante a filiação dos filhos ao pai biológico e protege seus direitos de herança. O Islã permite que uma mulher se case com um homem já casado, desde que ele tenha menos de quatro esposas e cumpra os requisitos de justiça e capacidade. Assim, a mulher tem mais opções e pode observar como o marido trata a outra esposa, entrando no casamento com uma compreensão clara dos valores desse homem.

Mesmo que consideremos a possibilidade de estabelecer a paternidade por exames de DNA, como a ciência moderna permite, o que se dirá das crianças que são apresentadas ao pai por meio desse exame? Como será o estado psicológico delas? E como uma mulher poderia desempenhar o papel de esposa para quatro homens, com as variações de humor que possui? Além disso, a relação com múltiplos homens ao mesmo tempo aumenta o risco de doenças.

A responsabilidade do homem sobre a mulher é uma honra para ela e uma obrigação para ele. Ele deve cuidar de suas necessidades e estar ao seu lado. A mulher muçulmana desempenha o papel de uma rainha, algo que todas as mulheres desejariam. A inteligente é aquela que sabe escolher: ou ser uma rainha honrada ou uma trabalhadora à beira do caminho.

Se admitirmos que alguns homens abusam desse direito de forma inadequada, isso não é uma falha no sistema, mas sim naqueles que o utilizam de maneira indevida.

Antes do Islã, as mulheres eram privadas de herança. Quando o Islã surgiu, passou a incluí-las no direito à herança, permitindo que recebam parcelas iguais ou até maiores que os homens em alguns casos, e em certas circunstâncias a mulher herda enquanto o homem não. Em outras situações, os homens recebem porções maiores que as mulheres, dependendo do grau de parentesco e laços de sangue, como menciona o Alcorão:

"Deus recomenda-vos a respeito dos vossos filhos: ao varão, o equivalente à parte de duas fêmeas..." (Alcorão, Surata An-Nisá: 11).

Uma mulher muçulmana contou que tinha dificuldades em entender essa questão até que o pai do seu marido faleceu. O marido dela herdou o dobro do valor herdado pela irmã, e ele usou essa quantia para adquirir bens essenciais, como uma casa para sua família e um carro. Sua irmã comprou joias com sua parte e depositou o restante no banco, já que o marido é quem deve prover a moradia e outros requisitos fundamentais. Naquele momento, ela entendeu a sabedoria dessa regra e agradeceu a Deus.... More

O Profeta Muhammad, que a paz esteja com ele, nunca bateu em uma mulher durante sua vida. A passagem do Alcorão que menciona a questão da "bater" refere-se a uma repreensão leve em casos de insubordinação, um ato que a legislação norte-americana já descreveu como "castigo permitido" desde que não deixe marcas no corpo, utilizado para evitar um perigo maior, como alguém sacudir o ombro de seu filho para despertá-lo para uma prova importante.

Imagine alguém que encontra sua filha na beira da janela prestes a se jogar; ele instintivamente a segura e a puxa para trás para protegê-la. Esse é o conceito de "bater" no Islã: o marido tenta evitar que sua esposa destrua seu lar e o futuro de seus filhos.

Isso ocorre após várias etapas, conforme mencionado no Alcorão:... More

O Islã dignifica a mulher ao não responsabilizá-la pelo pecado de Adão, como ocorre em outras crenças, e valoriza sua posição.

No Islã, Deus perdoou Adão e ensinou-nos a sempre retornar a Ele quando erramos. Diz Allah:

"Então, Adão recebeu de seu Senhor palavras, e Ele aceitou o seu arrependimento. Por certo, Ele é o Remissor, o Misericordioso." (Alcorão, Surata Al-Baqarah: 37).... More

Há um consenso entre o judaísmo, o cristianismo e o islamismo sobre a severidade da punição para o crime de adultério. No Antigo Testamento, é estabelecido que a punição para o adultério é o apedrejamento [223]. (Antigo Testamento, Levítico 20:10–18).

No cristianismo, Jesus ampliou o conceito de adultério, não o limitando apenas ao ato físico, mas estendendo-o ao pensamento [224]. O cristianismo proíbe que os adúlteros herdem o Reino de Deus, e, para eles, o destino final é o castigo eterno no inferno [225]. A punição para os adúlteros nesta vida, conforme a lei de Moisés, é a execução por apedrejamento. (Novo Testamento, Evangelho de Mateus 5:27–30). (Novo Testamento, 1 Coríntios 6:9–10). (Novo Testamento, Evangelho de João 8:3–11).

Além disso, os estudiosos da Bíblia hoje reconhecem que a história do perdão de Jesus à adúltera não existe nas versões mais antigas do Evangelho de João; foi adicionada posteriormente, como afirmam as traduções modernas [227]. Mais importante ainda, Jesus declarou no início de sua missão que não veio para abolir a Lei de Moisés e dos profetas anteriores, e que é mais fácil o céu e a terra passarem do que cair um só ponto da Lei de Moisés, conforme o Evangelho de Lucas [228]. Logo, Jesus não poderia suspender a Lei de Moisés ao deixar a mulher adúltera sem punição. (Novo Testamento, Evangelho de Lucas 16:17). https://www.alukah.net/sharia/ 0/82804/... More

O Islã ordena o estabelecimento da justiça e da equidade nos negócios e nas medidas.

"E ao povo de Madiã, enviamos seu irmão, Shu'aib. Ele disse: 'Ó meu povo, adorai a Deus, não tendes outro deus além d'Ele. Evidência clara veio a vós de vosso Senhor, então cumpri as medidas e os pesos e não privai as pessoas de seus direitos e não causeis corrupção na terra depois de reformada. Isso é melhor para vós, se sois crentes." (Alcorão, Surata Al-A’raf: 85).

"Ó vós que credes, sede firmes para Deus, testemunhando com justiça, e não deixai que o ódio por um povo vos desvie de serem justos. Sede justos; isso é mais próximo da piedade. E temei a Deus; por certo, Deus sabe o que fazeis." (Alcorão, Surata Al-Ma’idah: 8).... More

"Teu Senhor decretou que não adoreis senão a Ele, e (ordenou) bondade para com os pais. Se um deles ou ambos atingirem a velhice em tua companhia, não lhes digas 'uff' (um som de desagrado) nem os repudies, mas fala com eles palavras honrosas e abaixa para eles a asa da humildade com misericórdia e diz: 'Ó meu Senhor, tem misericórdia deles, assim como eles me criaram na infância.'" (Alcorão, Surata Al-Isra: 23-24).

"E aconselhamos o homem a ser bondoso com seus pais. Sua mãe o carregou com fraqueza sobre fraqueza, e o desmame se deu em trinta meses. Até que, quando atingiu a idade madura de quarenta anos, ele disse: 'Ó meu Senhor, inspira-me para que eu possa agradecer pelas Tuas bênçãos que concedeste a mim e a meus pais e para que eu faça boas ações que Te agradem e concede-me retidão em minha descendência. Por certo, eu me arrependo a Ti e, por certo, sou dos muçulmanos.'" (Alcorão, Surata Al-Ahqaf: 15).

"E concede aos parentes o seu direito, ao necessitado e ao viajante, e não sejas esbanjador." (Alcorão, Surata Al-Isra: 26).... More

O Mensageiro de Deus disse: "Por Deus, ele não crê, por Deus, ele não crê, por Deus, ele não crê." Perguntaram: "Quem, ó Mensageiro de Deus?" Ele respondeu: "Aquele cujo vizinho não está seguro de seu mal." (Hadith narrado por Bukhari e Muslim) [249].

O Profeta também disse: "O vizinho tem o direito de preferência sobre a compra do imóvel de seu vizinho (para adquirir a propriedade compulsoriamente sobre o comprador), mesmo que ele esteja ausente, se o caminho para ambos for o mesmo." (Musnad Ahmad) [250].

Em outra ocasião, o Profeta disse: "Ó Abu Dharr, quando cozinhar ensopado, acrescente mais água e compartilhe com seus vizinhos." (Hadith narrado por Muslim) [251].... More

"E não existe criatura que se mova sobre a terra, nem ave que voe com suas asas, sem que sejam comunidades como vós; nada omitimos no Livro; então, todos serão congregados perante seu Senhor." (Alcorão, Surata Al-An'am: 38) [253].

O Mensageiro de Deus disse: "Uma mulher foi punida com o inferno por prender um gato até a morte; ela não o alimentou, nem o deixou comer dos insetos da terra." (Hadith narrado por Bukhari e Muslim) [254].

Outro relato menciona: "Um homem viu um cão lambendo a terra por sede, então ele tirou seu sapato e, com ele, deu água ao cão até que ele estivesse saciado. Deus o agradeceu e o admitiu no paraíso." (Hadith narrado por Bukhari e Muslim) [255].... More

"E não causeis corrupção na terra, depois de haver sido ela purificada; e invocai-O com temor e esperança. Por certo, a misericórdia de Deus está próxima dos benfeitores." (Alcorão, Surata Al-A’raf: 56) [256].

"A corrupção manifestou-se na terra e no mar pelo que as mãos dos homens adquiriram, para que Ele os faça provar parte do que fizeram; quem sabe, talvez retornem." (Alcorão, Surata Ar-Rum: 41) [257].

"E quando ele se afasta, percorre a terra para semear nela a corrupção e destruir as lavouras e os rebanhos. E Deus não ama a corrupção." (Alcorão, Surata Al-Baqarah: 205) [258].... More

O Islã ensina que os deveres sociais devem ser fundamentados em afeição, bondade e respeito aos outros.

O Islã estabelece diretrizes e normas e define os direitos e deveres em todas as relações que unem a sociedade.

"E adorai a Deus e não associeis nada a Ele, e sede bons para com os pais, os parentes, os órfãos, os necessitados, o vizinho próximo e o vizinho distante, o companheiro ao lado, o viajante e o que está sob vossa responsabilidade. Deus não ama o arrogante, o vaidoso." (Alcorão, Surata An-Nisá: 36) [260].... More

O Islã incentiva o cuidado com o órfão e orienta quem o sustenta a tratá-lo como seus próprios filhos, mas preserva o direito do órfão de conhecer sua família verdadeira, protegendo seu direito à herança e evitando a mistura de linhagens.

O caso da jovem ocidental que descobriu por acaso, após trinta anos, que era filha adotiva e cometeu suicídio é uma prova do fracasso da adoção legal. Se tivessem informado a ela desde a infância, teriam lhe poupado sofrimento e dado a chance de procurar sua família.

"Quanto ao órfão, não o oprimas." (Alcorão, Surata Ad-Duha: 9) [263].... More

As carnes são uma fonte essencial de proteína, e o ser humano possui dentes planos e pontiagudos, adequados para mastigar e triturar carnes. Deus criou os dentes humanos apropriados para comer plantas e animais e formou o sistema digestivo humano capaz de digerir alimentos vegetais e animais, o que indica a permissão de seu consumo.

"...Os animais de rebanho vos foram permitidos..." [266]. (Al-Ma'idah: 1).

O Alcorão Sagrado apresenta algumas normas relacionadas aos alimentos:... More

O método islâmico de abate, que consiste em cortar a traqueia e o esôfago do animal com uma faca afiada, é mais misericordioso do que métodos como choque ou estrangulamento, que causam sofrimento ao animal. Com o corte do fluxo sanguíneo ao cérebro, o animal não sente dor, e seus espasmos ao ser abatido ocorrem devido à rápida saída do sangue, facilitando a drenagem completa, em contraste com outros métodos que retêm o sangue no corpo do animal, o que é prejudicial para a saúde do consumidor dessa carne.

O Profeta Muhammad, que a paz esteja com ele, disse: "Allah ordenou a benevolência em tudo. Quando matarem, matem da melhor maneira; quando sacrificarem, façam-no da melhor forma, afiem a lâmina e aliviem o animal sacrificado" [275]. (Relatado por Muslim).

Há uma grande diferença entre a alma de um animal e a de um ser humano. A alma do animal é a força que movimenta o corpo; ao morrer, torna-se um corpo inerte, representando apenas um tipo de vida. As plantas e árvores também possuem um tipo de vida que não é chamada de alma, mas uma vida sustentada pela água; quando a perdem, murcham e caem.

"...E fizemos da água toda coisa viva; não crerão?" [276]. (Al-Anbiya: 30).

A alma humana, contudo, é atribuída a Deus como uma forma de honra e dignidade, e apenas Deus conhece sua verdadeira essência. Ela representa uma fusão da força que move o corpo com as faculdades de pensamento, conhecimento, percepção e fé, distinguindo-a da alma dos animais.... More

Por misericórdia e bondade, Deus permitiu-nos consumir o que é puro e nos proibiu de consumir o que é impuro.

"Aqueles que seguem o Mensageiro, o Profeta iletrado, que encontram mencionado na Torá e no Evangelho, ordena-lhes o bem e proíbe-lhes o mal, permite-lhes o que é puro e proíbe-lhes o que é impuro, e os liberta de seus fardos e grilhões. Aqueles que acreditam nele, o honram, o auxiliam e seguem a luz que desceu com ele, são os bem-sucedidos" [277]. (Al-'Imran: 157).

Alguns que se converteram ao Islã mencionam que o porco foi um motivo de sua conversão,... More

No Islã, o dinheiro é destinado ao comércio, à troca de bens e serviços e à construção e desenvolvimento. Quando emprestamos dinheiro com o objetivo de lucrar, estamos tirando o dinheiro de seu propósito original como meio de troca e desenvolvimento, transformando-o em um fim em si mesmo.

Os juros ou usura impostos aos empréstimos incentivam os credores, pois não envolvem risco de perda. Com o tempo, os juros acumulados aumentam a disparidade entre ricos e pobres. Nas últimas décadas, governos e instituições se envolveram amplamente nessa prática, e testemunhamos exemplos de colapso econômico em várias nações. A usura tem o poder de causar corrupção na sociedade de forma que outros crimes não podem [282].

Tomás de Aquino, com base nos princípios cristãos, condenou a usura e, com seu papel significativo, a Igreja proibiu a prática para seus seguidores depois de bani-la para o clero no século II. Segundo Aquino, a usura não pode ser justificada como uma compensação pelo tempo do credor, pois veem essa prática como exploração. Aristóteles também acreditava que o dinheiro era um meio de troca e não deveria gerar lucros. Platão via os juros como exploração, onde os ricos tiravam proveito dos pobres. A prática da usura era comum na Grécia antiga, onde o credor poderia vender o devedor como escravo se este não pagasse sua dívida, e em Roma a situação não era diferente. É importante notar que essa proibição existia séculos antes do cristianismo. Tanto a Bíblia quanto a Torá proíbem a usura.... More

Deus dotou o ser humano com a razão e nos proibiu tudo o que prejudica nossa mente e corpo. Assim, Ele nos proibiu de consumir qualquer coisa que cause embriaguez, pois embota a mente, causa danos e leva a diversos males. O embriagado pode cometer assassinato, fornicação ou roubo, entre outros grandes males decorrentes do consumo de álcool.

"Ó vós que credes! O álcool, o jogo, os ídolos e as setas da sorte são abominações da obra de Satanás; então, evitai-os para que prospereis" [288]. (Al-Ma'idah: 90).

O álcool inclui qualquer substância que causa embriaguez, independentemente do nome ou forma; o Profeta Muhammad, que a paz esteja com ele, disse: "Toda substância inebriante é álcool, e todo álcool é proibido" [289]. (Relatado por Muslim).... More

Testemunhar e reconhecer a unicidade do Criador e adorá-Lo exclusivamente, e reconhecer que Muhammad é Seu servo e mensageiro.

Manter contato constante com o Senhor dos mundos através da oração.

Fortalecer a vontade do ser humano, controlando seus impulsos e desenvolvendo sentimentos de compaixão e harmonia com os outros através do jejum.... More

O muçulmano ora obedecendo ao seu Senhor, que lhe ordenou a oração e a estabeleceu como um dos pilares do Islã.

O muçulmano se levanta para orar às cinco da manhã todos os dias, enquanto seus amigos não muçulmanos praticam exercícios matinais no mesmo horário; para ele, a oração é um alimento espiritual e físico, enquanto o exercício é apenas um alimento físico. A oração é diferente da súplica, que é um pedido a Deus sem os movimentos físicos de inclinação e prostração que o muçulmano realiza em qualquer momento.

Vejamos o quanto cuidamos de nossos corpos enquanto o espírito permanece faminto, e o resultado é um número incontável de suicídios entre as pessoas mais ricas do mundo.... More

O muçulmano segue os ensinamentos do Profeta Muhammad (que a paz esteja com ele) e ora exatamente como ele orou.

O Profeta disse: “Orai como me vistes orar.” [294]. (Relatado por al-Bukhari).

Ao orar, o muçulmano se comunica com seu Senhor cinco vezes ao dia, por seu desejo intenso de estar em contato com Ele ao longo do dia. É o meio que Deus nos proporcionou para conversarmos com Ele, e Ele nos ordenou a prática para o nosso próprio benefício.... More

Deus fez da Kaaba [297], a Casa Sagrada, a primeira casa de adoração e um símbolo de unidade para os fiéis. Todos os muçulmanos se voltam para ela ao rezar, formando círculos a partir de várias partes do mundo com Meca no centro. O Alcorão nos apresenta várias cenas de interação dos adoradores com a natureza ao redor, como as montanhas e as aves louvando junto ao Profeta Davi: “Concedemos a Davi, de Nossa graça: ‘Ó montanhas, e vós, aves, louvai com ele.’ E amolecemos para ele o ferro” [298]. O Islã reafirma em vários contextos que o universo inteiro, incluindo todas as criaturas, glorifica e exalta o Senhor dos mundos. Deus diz: (Saba:10).

"Em verdade, a primeira Casa designada aos homens foi a de Baca, abençoada e orientação para a humanidade" [299]. (Al Imran: 96). A sagrada Kaaba é uma construção quadrada e quase cúbica, localizada no centro da Mesquita Sagrada em Meca. Ela possui uma porta, mas não tem janelas. Não contém nada em seu interior e não é um túmulo de ninguém; é apenas uma sala de oração. O muçulmano que ora dentro da Kaaba pode orar em qualquer direção. A Kaaba foi reconstruída várias vezes ao longo da história, e o Profeta Abraão foi o primeiro a erguer suas fundações com seu filho Ismael. Em um dos cantos da Kaaba, encontra-se a Pedra Negra, que se acredita ter sido trazida desde a época de Adão. No entanto, ela não possui poderes extraordinários, mas simboliza algo especial para os muçulmanos.

A natureza esférica da Terra, a alternância de dia e noite, e a união dos muçulmanos ao circundarem a Kaaba e rezarem cinco vezes ao dia em direção a Meca representam um elo constante e contínuo de glorificação ao Criador, uma ordem de Deus para o Profeta Abraão ao levantar as fundações da Kaaba e circundá-la, e também uma orientação para nós de que a Kaaba seja a direção para nossas orações.... More

A Kaaba foi mencionada muitas vezes ao longo da história, e pessoas de lugares distantes da Península Arábica viajavam até ela anualmente, respeitando sua santidade. Ela também é mencionada nas profecias do Antigo Testamento: "Passando pelo vale de Baca, fazem dele uma fonte" [300].

Os árabes já reverenciavam a Casa Sagrada em tempos pré-islâmicos. No início da missão do Profeta Muhammad, Deus ordenou que ele orasse voltado para Jerusalém, e mais tarde instruiu-o a mudar a direção para a Casa Sagrada (Kaaba), a fim de diferenciar os verdadeiros seguidores do Profeta Muhammad, que eram sinceros para com Deus, daqueles que se desviariam. O objetivo da mudança de direção era purificar os corações e orientar a devoção exclusivamente para Deus. Assim, os muçulmanos aceitaram e se voltaram para a direção indicada pelo Profeta, o que anteriormente os judeus utilizavam como argumento, já que ele se orientava para Jerusalém. (Antigo Testamento, Salmos: 84).

A mudança de direção também representou uma transição, indicando que a liderança religiosa passaria para os árabes, em vez dos Filhos de Israel, que haviam rompido seus pactos com o Senhor dos mundos.... More

Há uma grande diferença entre as religiões pagãs e a reverência por certos lugares e rituais, seja em contextos religiosos, nacionais ou culturais.

Por exemplo, atirar pedras durante o hajj simboliza, segundo alguns, nossa rejeição ao diabo e nossa recusa em segui-lo, em imitação do Profeta Abraão, que atirou pedras no diabo quando ele tentou impedi-lo de cumprir a ordem de Deus de sacrificar seu filho [301]. Da mesma forma, a caminhada entre Safa e Marwa relembra a busca da Senhora Hajar por água para seu filho Ismael. De qualquer forma, independentemente das interpretações, todos os rituais do hajj têm como objetivo a lembrança de Deus, sinalizando obediência e submissão ao Senhor dos mundos, e não a adoração de pedras, lugares ou pessoas. O Islã chama para a adoração de um único Deus, Senhor dos céus e da Terra e de tudo que existe entre eles. O Imã Al-Hakim em seu livro Al-Mustadrak e o Imã Ibn Khuzaymah em seu Sahih narraram de Ibn Abbas, que Deus esteja satisfeito com ele.

É algo criticável que uma pessoa beije um envelope contendo uma carta de seu pai, por exemplo? Todos os rituais do hajj são para lembrar a Deus e para simbolizar a obediência e submissão ao Senhor dos mundos, e não para adorar pedras, lugares ou pessoas. O Islã prega a adoração de um único Deus, Senhor dos céus e da Terra e de tudo que existe entre eles.

"Em verdade, dirijo meu rosto para quem criou os céus e a terra com sinceridade e não sou dos que associam (outros a Deus)" [302]. (Al-An’am:80).

As mortes por superlotação no hajj ocorreram em poucos anos, e é raro que alguém morra devido a isso. No entanto, milhões morrem anualmente devido ao consumo de álcool, além das mortes em aglomerações em jogos de futebol e carnavais na América do Sul, entre outros. De qualquer maneira, a morte é uma realidade, e encontrar Deus é uma verdade, e morrer em obediência é melhor do que morrer em desobediência.

Malcolm X disse:

"Pela primeira vez, após vinte e nove anos de vida, fiquei diante do Criador de tudo e senti que era um ser humano completo. Nunca vi em minha vida uma fraternidade tão verdadeira entre pessoas de todas as cores e raças. A América precisa entender o Islã, pois é a única religião capaz de resolver o problema do racismo" [303]. Malcolm X foi um ativista afro-americano que defendeu o Islã genuíno e corrigiu a trajetória do movimento islâmico na América após seu desvio.... More

O Alcorão contém muitos versículos que indicam a misericórdia de Deus e Seu amor pelos Seus servos, mas o amor de Deus por Seus servos não é como o amor entre humanos, que é uma necessidade que o amante encontra no amado. Deus é independente de nós, e Seu amor por nós é um favor e uma misericórdia: o amor do forte pelo fraco, do rico pelo pobre, do capaz pelo incapaz, do grandioso pelo pequeno, e o amor da sabedoria.

Permitimos que nossos filhos façam o que querem em nome do nosso amor por eles? Permitimos que nossos filhos pequenos se joguem da janela de casa ou brinquem com fios elétricos expostos sob o pretexto de nosso amor por eles?

Não é possível que as decisões do indivíduo sejam baseadas apenas em sua própria vantagem e prazer, sendo ele o foco principal, colocando seus interesses acima dos do país, da sociedade e da religião, permitindo que ele mude de gênero, aja como quiser e se vista e comporte da maneira que desejar em público, alegando que as ruas são para todos.... More

"E (recorda) Lot, quando disse ao seu povo: 'Cometeis a abominação, como ninguém no mundo antes de vós? Em verdade, vós vos dirigis aos homens em vez de mulheres, em desejo. Mas vós sois um povo transgressor.' E a resposta de seu povo foi apenas dizer: 'Expulsai-os da vossa cidade, pois são pessoas que se mantêm puras'" [305]. (Al-A'raf: 80-82).

Este versículo confirma que a homossexualidade não é hereditária, pois o povo de Lot foi o primeiro a introduzir essa prática. Isso é corroborado pelo maior estudo científico sobre o tema, que confirma que a homossexualidade não está ligada aos genes [306]. https://kaheel7.net/?p=15851 Enciclopédia de Milagres no Alcorão e na Sunnah.

Aceitaríamos e respeitaríamos a inclinação de um ladrão para roubar? Isso também é uma inclinação, mas, em ambos os casos, é uma inclinação antinatural e contrária à natureza humana, devendo ser corrigida.... More

Deus é Perdoador e Misericordioso com aqueles que cometem pecados sem insistência, devido à sua natureza humana e fraqueza, e que se arrependem, sem a intenção de desafiar o Criador. Contudo, Ele pune severamente aqueles que o desafiam, negam sua existência ou o representam em ídolos ou animais, e também aqueles que persistem no pecado sem arrependimento, se Deus não lhes concede o arrependimento. Se alguém insulta um animal, ninguém o censura; mas, se alguém insulta seus pais, ele será fortemente repreendido. Como é, então, em relação ao direito do Criador? Não devemos olhar para a insignificância do pecado, mas para Quem desobedecemos.

O mal não vem de Deus. Os males não são coisas existenciais, pois a existência é puro bem.

Por exemplo, se alguém agride outra pessoa até que ela perca a capacidade de se mover, ele adquire a característica de injustiça, e a injustiça é um mal.

Mas a existência da força em quem segura o bastão e atinge outra pessoa não é um mal.... More

O Criador estabeleceu as leis e ordens da natureza, que se mantêm em equilíbrio para preservar a vida e o bem na Terra. Quando ocorrem desastres que causam danos, como doenças, vulcões, terremotos e inundações, revelam-se os atributos de Deus, como a força, a cura e a proteção na recuperação dos sobreviventes e o nome Al-‘Adl (Justo) no castigo dos injustos e pecadores. Ele também é Al-Hakim (Sábio) nos testes dados aos inocentes, recompensando-os pela paciência ou penalizando-os pela desesperança. Essas tribulações revelam a grandiosidade de Deus tanto quanto Suas bênçãos revelam Sua beleza. Conhecer apenas os atributos de beleza de Deus é como não conhecê-Lo completamente.

A existência de sofrimento e do mal levou muitos filósofos materialistas contemporâneos ao ateísmo, incluindo o filósofo "Anthony Flew." Ele admitiu a existência de Deus antes de sua morte e escreveu o livro "Existe um Deus," embora tenha sido líder do ateísmo durante a segunda metade do século XX, quando ele reconheceu a existência de Deus:

“A existência de sofrimento e mal na vida humana não nega a existência de Deus, mas nos leva a reconsiderar Seus atributos.” "Anthony Flew" considerava que esses desastres provocam as capacidades físicas e qualidades emocionais do ser humano, incentivando-o a ajudar os outros. O sofrimento e o mal foram fundamentais na construção de civilizações ao longo da história. Em última análise, a explicação religiosa é a mais aceita e consistente com a realidade da vida [308]. Trecho do livro A Farsa do Ateísmo, Dr. Amr Sharif, versão de 2014.... More

Quem questiona a presença do mal como pretexto para negar a existência de Deus revela sua visão limitada e superficial sobre a sabedoria por trás disso e sua falta de compreensão dos aspectos mais profundos da vida. O ateu implicitamente reconhece, com essa pergunta, que o mal é uma exceção.

Portanto, antes de questionar a presença do mal, seria mais lógico perguntar: "Como o bem surgiu inicialmente?"

O bem é, sem dúvida, o ponto de partida fundamental. Após estabelecer esse princípio, podemos procurar explicações para as exceções.... More

Imagine alguém que rejeita e insulta sua própria mãe e pai, expulsando-os de casa e deixando-os na rua, por exemplo. O que sentimos em relação a essa pessoa?

Se alguém dissesse que acolherá essa pessoa, a honrará, alimentará e agradecerá por suas ações, seria essa atitude admirada pelas pessoas? Alguém aceitaria isso dele? A Deus pertence o exemplo mais elevado: o que esperamos que aconteça com alguém que rejeita seu Criador e nega Sua existência? Aquele que é punido com o fogo é, por assim dizer, colocado em seu lugar correto. Tal pessoa desprezou a paz e o bem na Terra, não merecendo, assim, o paraíso.

E o que esperamos que aconteça com quem tortura crianças com armas químicas, por exemplo? Que ele entre no paraíso sem julgamento?... More

Na verdade, Deus deseja a fé para todos os Seus servos.

"E não Se agrada da incredulidade dos Seus servos; e, se sois agradecidos, Se agrada disso para vós" [312]. (Az-Zumar: 7).

No entanto, se Deus levasse todos para o paraíso sem julgamento, haveria uma violação flagrante da justiça; Moisés e o Faraó seriam tratados da mesma forma, e cada opressor e sua vítima entrariam no paraíso como se nada tivesse acontecido. É necessária uma estrutura para garantir que aqueles que entram no paraíso o façam por mérito.... More

Muitos crimes levam seus autores a uma sentença de prisão perpétua. Alguém diria que a prisão perpétua é injusta porque o crime foi cometido em apenas alguns minutos? Ou que uma sentença de dez anos é injusta porque o criminoso desviou dinheiro por apenas um ano? As punições não se relacionam com o tempo em que o crime foi cometido, mas com a gravidade e atrocidade do crime.

Assim como uma mãe cansa seus filhos com frequentes avisos sempre que eles viajam ou vão trabalhar, para que tomem cuidado em seus caminhos, ela é considerada uma mãe cruel? Isso distorce os valores, transformando misericórdia em crueldade. Deus alerta Seus servos por Sua misericórdia, orientando-os no caminho da salvação, prometendo substituir seus pecados por boas ações quando se arrependem para Ele.

"Exceto aqueles que se arrependem, creem e praticam boas obras; a estes, Deus transformará suas más ações em boas, pois Deus é Perdoador, Misericordioso" [Al Furqan:70].

E por que não nos atentamos para a grande recompensa e o prazer eterno nos Jardins da Eternidade em troca de algumas boas ações?... More

Deus orientou todos os Seus servos para o caminho da salvação e não Se agrada da descrença para eles, mas não ama a conduta errada de quem escolhe o caminho da descrença e da corrupção na terra.

"Se vocês forem descrentes, saibam que Deus é Rico, independente de vocês, e Ele não se agrada da descrença para Seus servos. Mas se forem gratos, Ele Se agrada com vocês. E ninguém carregará o fardo de outra pessoa. Depois, o retorno de todos será ao seu Senhor, e Ele os informará sobre o que faziam, pois Ele é Conhecedor do íntimo dos corações" [Az-Zumar:7].

O que diriamos de um pai que repete para seus filhos que está orgulhoso de todos eles, quer eles roubem, cometam adultério, matem ou espalhem corrupção na terra, considerando-os iguais ao devoto justo? A descrição mais próxima para esse pai é que ele se assemelha ao diabo, incentivando os filhos à corrupção na terra.... More

Devemos diferenciar entre a fé e a submissão ao Senhor dos Mundos.

O direito exigido pelo Senhor dos Mundos, que ninguém pode deixar de cumprir, é a submissão à Sua unicidade e adoração exclusiva, reconhecendo-O como o único Criador e Soberano, quer gostemos disso ou não. Esta é a base da fé (que consiste em palavras e ações), e não temos outra escolha. É por isso que o ser humano é responsabilizado e punido.

O oposto de submissão é a criminalidade.... More

É direito do ser humano buscar conhecimento e explorar o universo, pois Deus nos dotou de intelecto para usá-lo, e não para deixá-lo inativo. Todo ser humano que segue a religião de seus pais sem reflexão, sem pensar ou analisar essa religião, é, sem dúvida, injusto consigo mesmo, desvalorizando a si próprio e menosprezando essa grande bênção que Deus lhe concedeu, que é o intelecto.

Quantos muçulmanos, nascidos em lares monoteístas, desviaram-se pelo politeísmo, e quantos nascidos em famílias politeístas ou cristãs que acreditam na Trindade rejeitaram essa crença e disseram: "Não há divindade além de Deus"?

A seguinte história simbólica ilustra esse ponto: uma esposa cozinhava um peixe para o marido, mas cortou a cabeça e o rabo antes de cozinhá-lo. Quando o marido perguntou por que ela fez isso, ela respondeu que sua mãe sempre cozinhava assim. O marido então perguntou à sogra por que ela cortava a cabeça e o rabo do peixe, e ela respondeu que sua mãe também fazia isso. Por fim, o marido perguntou à avó o motivo de cortar a cabeça e o rabo, e ela explicou que, na época, a panela da casa era pequena e precisava cortar para caber.... More

Deus não será injusto com essas pessoas, mas irá testá-las no Dia do Juízo.

Aqueles que não tiveram a oportunidade de conhecer bem o Islã não têm desculpa, pois, como dissemos, não deveriam negligenciar a busca e a reflexão. Embora a verificação da prova seja difícil, pois cada pessoa é única, o julgamento pela ignorância ou a falta de conhecimento da mensagem é algo que cabe a Deus no além, enquanto os julgamentos no mundo dependem do que é aparente.

Se Deus os condenar ao castigo, não será injustiça, pois lhes forneceu diversas provas: intelecto, natureza inata, mensagens e sinais no universo e em si mesmos. O mínimo que deveriam fazer diante de tudo isso seria reconhecer e adorar a Deus. Cumprindo os pilares básicos do Islã, poderiam escapar da eternidade no fogo e alcançar a felicidade neste mundo e no além. Você acha isso difícil?... More