Pregunta y respuesta sobre el Islam

Es necesario que una persona tenga fe, ya sea en el Dios verdadero o en cualquier deidad falsa, puede llamarlo dios o nombrarlo con cualquier otra cosa, pues para ellos, esta deidad puede ser un árbol o una estrella en el cielo, una mujer, un jefe en el trabajo, una teoría científica o incluso un capricho en sí mismo, pero debe tener fe en algo que sigue, lo santifica y vuelve a él en el transcurso de su vida, y puede morir por él. Esto es lo que llamamos adoración. Y adorar al Dios verdadero libera al hombre de la “servidumbre” a los demás y a la sociedad.

El Dios verdadero es el Único Creador, Al-láh, y adorar a otros que no sean Él incluiría afirmar que hay varios dioses, pero Dios debe ser Uno, el Creador. La evidencia de que Él es el Creador esta en el presenciar lo que Él creó en el universo, o por la revelación de Dios Único, quien ha demostrado ser el Creador, si no hay evidencia para esta afirmación, ni de la creación del universo atestiguado, ni de las palabras del Dios Creador, entonces estos dioses son simplemente falsos.

Notamos que el hombre, en la angustia, se vuelve hacia una sola verdad y espera en un Único Dios y nada más. La ciencia ha probado la unidad de la materia y la unidad del orden en el universo al identificar las manifestaciones y los fenómenos que suceden en el mismo, a través de la similitud y la simetría en la existencia.

Imaginemos a nivel de una misma familia cuando el padre y la madre no están de acuerdo en tomar una decisión fatídica con respecto a la familia, las víctimas de su desacuerdo serán sus hijos y la consecuencia es la destrucción de su futuro; imagina si hubieran dos dioses o más gobernando el universo.... More

Cristianos, judíos y musulmanes en el Medio Oriente usan la palabra “Al-láh” en referencia a Dios, que significa el Único Dios verdadero, el Dios de Moisés y de Jesús, el Creador se ha identificado a Sí mismo en el Sagrado Corán con el nombre de "Al-láh" y otros nombres y atributos. La palabra "Al-láh" se menciona en el Antiguo Testamento 89 veces.

Entre los atributos de Al-láh Todopoderoso mencionados en el Corán, están: El Creador:

﴾Él es Al-láh, el Creador, el Iniciador y el Formador. Suyos son los nombres más sublimes. Todo cuanto existe en los cielos y en la Tierra Lo glorifica. Él es el Poderoso, el Sabio﴿ [2] (Traducción del Corán, 59:24)... More

Esta pregunta surge de una concepción errónea sobre el Creador y de compararlo con las criaturas, esta percepción es rechazada racional y lógicamente, por ejemplo:

¿Puede una persona responder a la simple pregunta de: ¿Cuál es el olor del rojo? Por supuesto que no hay respuesta a esta pregunta porque el color rojo no se clasifica entre las cosas que se pueden oler.

El fabricante de un bien o mercancía, como un televisor o un refrigerador, por ejemplo, establece normas y controles para el uso de tal dispositivo y escribe estas instrucciones en un libro que explica cómo usarlo y lo acompaña con el dispositivo. El consumidor debe seguir y acatar estas instrucciones si quiere beneficiarse del dispositivo según lo requerido, mientras que el fabricante no está sujeto a estas normas.... More

La creencia en el Creador se basa en el hecho de que las cosas no aparecen sin una causa o razón. Sin mencionar que en el enorme universo físico habitado y las criaturas en él, poseen una conciencia intangible y obedecen leyes matemáticas inmateriales. Y para explicar la existencia de un universo físico finito, necesitamos una fuente independiente, inmaterial y eterna.

El azar no puede ser la creación del universo porque el azar no es una causa principal, sino un subproducto que depende de la disponibilidad de otros factores (la existencia de tiempo, espacio, materia y energía) para que algo se forme por casualidad. La palabra "coincidencia" no puede usarse para explicar nada porque no es absolutamente nada.

Por ejemplo, si una persona entra a su habitación y encuentra que el vidrio de la ventana está roto, le preguntará a su familia quién rompió el vidrio de la ventana y le responderán: "se rompió por casualidad". La respuesta aquí es incorrecta, porque no preguntó cómo se rompió la ventana, sino quién rompió la ventana. La coincidencia es una descripción de la acción, no del sujeto. Y la respuesta correcta es decir: "Fulano lo rompió", luego explicar que quien lo rompió fue por casualidad o a propósito. Lo mismo ocurre con el universo y las criaturas.... More

¡Vemos arcoíris y espejismos, pero no existen! Creemos en la existencia de la gravedad sin verla solo porque ha sido probado por la ciencia física.

﴾La vista [de los seres humanos] no puede abarcarlo, pero Él sí ve [a todos Sus siervos]. Él es el Sutil y el Conocedor﴿ [22] (Traducción del Corán, 6:103)

Doy un ejemplo y sólo para aproximarnos; una persona no puede describir una cosa inmaterial como una "idea", su peso en gramos, longitud en centímetros, composición química, color, presión, su forma e imagen.... More

Al-láh tiene el ideal más alto y es incomparable, solo daré un ejemplo para aproximarlos a la idea; cuando una persona usa el dispositivo electrónico y lo controla desde el exterior, de ninguna manera ingresa al dispositivo.

Si decimos que Al-láh puede hacer eso porque es capaz de todo, entonces también debemos aceptar que el Creador, el Único Dios, Exaltada sea Su Majestad, no hace lo que no conviene a Su Majestad, Al-láh es Exaltado por encima de todo eso.

Por ejemplo -y solo Al-láh tiene el ideal más alto-: cualquier sacerdote o persona que tenga un alto cargo religioso no sale desnudo a la vía pública, aunque puede hacerlo, pero no puede salir al público de esta manera porque este comportamiento no es apropiado para su posición religiosa.... More

En derecho humano, como es bien sabido, la violación del derecho del rey o del dueño de la materia no es igual a otros delitos. Entonces, ¿qué pasa con el derecho del Rey de Reyes? El derecho de Al-láh Todopoderoso sobre Sus siervos es que Le adoren solo a él. Como el profeta Muhámmad ﷺ dijo: "¿Sabes cuál es el derecho que tiene Al-láh sobre Sus siervos y cuál es el derecho que tienen los siervos sobre Al-láh? (...) El derecho que tiene Al-láh sobre Sus siervos es que estos adoren a Al-láh y no le asocien nada, y el derecho que tienen los siervos sobre Al-láh [Alabado sea] es que no sean castigados quienes no le asocien nada.”

Basta imaginar que le demos un regalo a alguien y él le agradezca a otra persona y lo elogie. Y Al-láh tiene el ejemplo más alto; entonces este es el estado de los siervos con su Creador, Al-láh les ha dado innumerables bendiciones y, ellos a su vez, están agradecidos con los demás. En cualquier caso, el Creador no los necesita.

El uso que hace el Señor de los mundos de la palabra "nosotros" para expresarse en muchos versos del Noble Corán expresa que solo Él reúne los atributos de belleza y majestuosidad, también expresa la fuerza y ​​grandeza del idioma árabe, y es algo que también lo encontramos en el español como "el plural mayestático", donde el pronombre plural se usa para referirse a una persona en una posición alta (como rey, monarca o sultán), pero el Corán siempre ha enfatizado en la unidad de Dios con respecto a los siervos.

﴾Diles: “La Verdad proviene de su Señor. Quien quiera que crea, y quien no quiera que no lo haga” (...)﴿ [28] (Traducción del Corán, 18:29)

El Creador podría habernos obligado a obedecer y adorar, pero la compulsión no logra el objetivo deseado de la creación humana.

La sabiduría divina estuvo representada en la creación de Adán y su distinción con el conocimiento.... More

Cuando un hombre se encuentra tan rico y tan generoso, invitará a amigos y seres queridos a comer y beber.

Estas cualidades nuestras son sólo una pequeña parte de lo que tiene Al-láh. El Creador tiene atributos de majestad y belleza, es el Misericordioso, el Clemente, el Dador Generoso, fuimos creados para adorarlo, para tener misericordia con nosotros, para hacernos felices y para darnos, si lo adoramos sinceramente y obedecemos Su mandato, todas las hermosas cualidades humanas se derivan de Sus cualidades.

Él nos creó y nos dio la capacidad de elegir, o elegimos el camino de la obediencia y la adoración, o negamos Su existencia y elegimos el camino de la rebelión y la desobediencia.... More

Si Al-láh quisiera dar a Su creación la oportunidad de elegir si existen o no en la vida, primero debería darle existencia. ¿Cómo pueden la persona tener una opinión y estar en la nada? El problema aquí es uno de existencia y no existencia. El apego de una persona a la vida y su miedo a ella es la mayor evidencia de su satisfacción con esta bendición.

La gracia de la vida es una prueba para que el hombre distinga al bueno que está satisfecho con su Señor del malo que está enojado con Él. La sabiduría del Señor de los mundos desde la creación requirió la extracción de aquellos que están satisfechos con Él para obtener la morada de Su honor en el Más Allá.

Esta pregunta indica que si la sospecha persiste en la mente, borra el pensamiento lógico en ella, y es uno de los signos de los milagros coránicos.... More

La religión es una forma de vida, que regula la relación del hombre con su Creador y los que le rodean, es el camino hacia el Más Allá.

La necesidad de tener religión es más que la necesidad de comida y bebida. El hombre por naturaleza es religioso, y si no encuentra la verdadera religión, se inventa una religión para él, como sucedió con las religiones paganas que fueron inventadas por los humanos. Una persona necesita seguridad en este mundo tal como necesita seguridad en su vida y después de su muerte.

La verdadera religión es aquella que da a sus seguidores completa seguridad en ambos mundos. Por ejemplo:

Si estamos caminando por un camino y no sabemos su final, tenemos dos opciones, o seguimos las instrucciones del camino en las señales, o tratamos de adivinar, lo que puede hacer que nos perdamos y perezcamos.... More

La verdadera religión debe estar de acuerdo con el primer instinto del hombre, la necesidad de una relación directa con su Creador sin la intervención de intermediarios, y que represente las virtudes y buenas cualidades del hombre.

Debe ser una sola religión, simple y llanamente, comprensible y sin complicaciones, válida para todos los tiempos y lugares.

Debe ser una religión estable para todas las generaciones, para todos los países, y para todo tipo de personas, con diversidad de leyes según las necesidades del hombre en cada época, y no acepta adiciones o disminuciones según los caprichos, como es la caso en las costumbres y tradiciones que se originan en los seres humanos.... More

Cuando la humanidad perezca, sólo quedarán el Viviente, el que no muere. Quien dice que no es importante adherirse a la moral bajo el paraguas de la religión es como quien estudia doce años de estudio y dice al final "no quiero el certificado".

﴾[Ese día] reduciré todas sus obras a polvo disperso en el aire﴿ [41] (Traducción del Corán, 25:23)

La construcción de la tierra y las buenas costumbres no son el fin de la religión, ¡sino que son un medio! La meta de la religión es hacer conocer al hombre a su Señor. Entonces, la fuente de su existencia, su camino y su destino, y el buen fin y destino no se logra sino conociendo al Señor de los mundos a través de la adoración y obteniendo Su aprobación. El camino a eso es a través del desarrollo de la tierra y las buenas costumbres, siempre que las acciones del siervo sean para el agrado de Al-láh.... More

El papel de la mente es juzgar las cosas y certificarlas. La incapacidad de la mente para alcanzar la meta de la existencia del hombre, por ejemplo, no cancela su papel, sino que le da a la religión la oportunidad de decirle lo que no pudo comprender. Entonces la religión le habla de su Creador, la fuente de su existencia y el propósito de su existencia; y él mismo comprende, juzga y certifica esta información, por lo tanto, reconocer la existencia del Creador no interrumpe ni a la razón ni a la lógica.

Muchos en nuestro tiempo creen que la luz está fuera del tiempo, pero no aceptan que el Creador no está sujeto a la ley del tiempo y el espacio. Lo que significa que Al-láh Todopoderoso es antes de todo y después de todo, y que Al-láh Todopoderoso no está rodeado por ninguna de Sus criaturas.

Muchos creen que las partículas conectadas cuando se separan aún se comunican entre sí al mismo tiempo, pero no aceptan la idea de que el Creador con Su conocimiento está con Sus siervos dondequiera que vayan. Creen en tener una mente sin verla, y se niegan a creer en Al-láh sin verle tampoco.

Muchos se negaron a creer en el Paraíso y el Infierno, y aceptan la existencia de otros mundos que no han visto. La ciencia material les dijo que creyeran y creyeron en cosas que no existen en primer lugar, como los espejismos, cree en esto y lo aceptan; y al morir, la física y la química no beneficiarán a los humanos, ya que les prometió la nada.... More

La realidad es que la religión es una obligación y una responsabilidad, hace velar la conciencia, e insta al creyente a hacerse responsable de cada pequeña y gran cosa. El creyente es responsable de sí mismo, de su familia, de su prójimo y hasta del caminante; y toma las razones y pone su confianza en Al-láh. No creo que esa sea una de las características de los adictos [43]. El opio es una sustancia narcótica, extraída de la planta de amapola, utilizada para fabricar heroína.

La verdadera adicción de los pueblos es el ateísmo, no la fe. Porque el ateísmo llama a sus seguidores al materialismo, marginando su relación con el Creador al rechazar la religión y abandonar responsabilidades y deberes, e instándolos a disfrutar del momento en que viven sin importar las consecuencias, para que hagan lo que les gusta en un estado de seguridad del castigo mundano, creyendo que no hay alguien Supremo que los vigile, cuenta divina, ni hay resurrección ni ajuste de cuentas. ¿No es esa realmente una descripción de los adictos?

La verdadera religión puede distinguirse de las demás a través de tres puntos principales[44]: Extraído del libro "El mito del ateísmo".Dr. Amr Sharif. Edición 2014.

Los atributos del Creador, Al-láh, en esta religión.

Los atributos del Mensajero o Profeta.... More

Hay algo llamado instinto sano, o sentido común, porque todo lo que es lógico y está de acuerdo con el sentido común y la mente recta es de Al-láh, y todo lo que es complejo es de los humanos.

Por ejemplo:

Si un musulmán, cristiano, hindú o cualquier otro hombre religioso nos dice que el universo tiene un Creador, uno que no tiene pareja ni hijo, que no viene a la tierra en forma de persona, animal, piedra o ídolo, y que debemos adorarlo solo a Él y volvernos a Él solo en la adversidad. Esta es realmente la religión de Dios. Pero si un erudito religioso musulmán, cristiano, hindú, etc., nos dice que Dios está encarnado en cualquier forma conocida por la humanidad, y que debemos adorar a Dios y buscar refugio en Él a través de cualquier persona, profeta, sacerdote o santo; esto es de los humanos.... More

En la religión del Islam, las enseñanzas son flexibles y comprensivas en todos los aspectos de la vida, porque está relacionada con el instinto humano en el que Al-láh creó al hombre. Esta religión vino conforme a las leyes de este instinto, el cual es:

La creencia en un Único Dios, el Creador que no tiene pareja ni hijo, que no está encarnado en forma de persona, animal, ídolo o piedra, y no es una Trinidad. Y adorar a este Creador solo, sin un mediador. Él es el Creador del universo y lo que contiene, que no se parece en nada a Él. El ser humano debe adorar solo al Creador, comunicándose con Él directamente cuando se arrepiente de un pecado o pide ayuda, no a través de un sacerdote, santo o cualquier otro intermediario. El Señor de los mundos es más misericordioso con Su creación que una madre con sus hijos, por eso los perdona cada vez que regresan y se arrepienten a Él. Es derecho del Creador ser adorado solo, y es derecho del hombre tener una relación directa con su Señor.

La religión del Islam es una creencia probada, clara y simple, lejos de ser una creencia ciega. El Islam no se satisface con dirigirse al corazón y la conciencia y confiar en ellos como base para la creencia, sino que sigue sus principios con argumentos convincentes e irrefutables, pruebas claras y un razonamiento correcto que posee las riendas de las mentes y abre el camino a los corazones. Esto es a través de:... More

Los pilares de la fe son:

La creencia en Al-láh: “La firme creencia de que Al-láh es el Señor y Soberano de todo, que Él es el Único Creador, Quien merece la adoración y sumisión, y que Él se caracteriza por los atributos de la perfección, por lo tanto está libre de todo defecto. Es adherirse a esta creencia y actuando en consecuencia”[70]. El cerco de la fe, la creencia en Al-láh- Abdul Aziz Al-Rajhi (pág. 9).

La creencia en los ángeles: es creencia en su existencia y que son criaturas de luz que obedecen a Al-láh Todopoderoso y nunca Le desobedecen.... More

Creer en todos los Mensajeros que Al-láh envió a la humanidad sin discriminación es uno de los pilares de la fe del musulmán, por consiguiente, su creencia no es válida sin cree en todos y cada uno de ellos. Negar cualquier Mensajero o Profeta va en contra de los fundamentos de la religión. Todos los profetas de Al-láh anunciaron la llegada del Sello de los Mensajeros, Muhámmad, que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él. Así como también, muchos de los Profetas y Mensajeros enviados por Al-láh a las diferentes naciones se mencionan en el Sagrado Corán como Noé, Abraham, Ismael, Isaac, Jacob, José, Moisés, David, Salomón, Jesús, etc., y hay otros que no se mencionan. No se excluye la posibilidad de que algunos símbolos religiosos en el hinduismo y el budismo (como Rama, Krishna, Gautama, Buda) fueran profetas enviados por Al-láh, pero no hay evidencia en el Sagrado Corán de ello, razón por la cual el musulmán no lo hace parte de su creencia. Las diferencias entre las creencias surgieron cuando los pueblos santificaron a sus Profetas y los adoraron en lugar de a Al-láh.

﴾Envié otros Mensajeros antes de ti, de algunos de ellos te he relatado su historia, y de otros no te relaté su historia. Todo Mensajero que se presentó con algún milagro fue con la anuencia de Al-láh. Pero cuando llegue el designio de Al-láh, estarán perdidos los que atribuían falsedades [a Al-lah]﴿ [73] (Traducción del Corán, 40:78)

﴾El Mensajero y sus seguidores creen en lo que le fue revelado por su Señor [al Mensajero]. Todos creen en Al-láh, en Sus ángeles, en Sus Libros y en Sus Mensajeros [diciendo:] “No hacemos diferencia entre ninguno de Sus Mensajeros”. Y dicen: “Oímos y obedecemos. Perdónanos Señor nuestro, que ante Ti retornaremos [para ser juzgados]”﴿ [74] (Traducción del Corán, 2:285)... More

En cuanto a los ángeles: son una gran creación de Al-láh, fueron creados de la luz, están hechos para hacer el bien (no poseen libre albedrío), son obedientes a los mandatos de Al-láh Todopoderoso, Le glorifican y adoran sin sentir cansancio alguno por ello.

﴾Lo glorifican noche y día, sin cesar﴿ [76] (Traducción del Corán, 21:20)

﴾(...) y en el que habrá ángeles rigurosos y severos que no desobedecen a Al-láh en lo que Él les ordena, sino que ejecutan Sus órdenes﴿ [77] (Traducción del Corán, 66:6)... More

La evidencia de la existencia y los fenómenos indican que siempre hay una reconstrucción y creación en la vida. Los ejemplos son muchos, como revivir la tierra después de su muerte por la lluvia y otros.

﴾[Al-láh] hace surgir lo vivo de lo muerto y lo muerto de lo vivo, y da vida a la tierra árida. De la misma manera serán resucitados﴿ [79] (Traducción del Corán, 30:19)

Además, la otra evidencia de la resurrección es el sistema compacto del universo que no tiene ningún defecto, incluso un electrón infinitesimalmente pequeño no puede moverse de una órbita a otra en el átomo a menos que dé o tome una cantidad de energía igual a su movimiento. Entonces, ¿Te imaginas que en este sistema perfecto el asesino escaparía o que huiría el injusto de la justicia sin rendir cuentas ni recibir castigo por el Señor de los mundos en el Día del Juicio Final?... More

Al-láh revivirá a los muertos como los creó la primera vez.

Al-láh Todopoderoso dice:

﴾¡Oh, gente! Si tienen dudas de que tengo el poder para resucitarlos, sepan que he creado [a Adán] de barro, luego [a toda su descendencia] de un óvulo fecundado que luego se transforma en un embrión, luego en una masa de tejidos, algunos ya formados y otros por formarse; ello es una evidencia [de Mi poder y sabiduría]. Preservo en el útero materno a aquellos que decreté que completen su gestación. Los hago nacer, y luego de la infancia alcanzan la madurez; algunos mueren [antes de esta etapa] y otros alcanzan la vejez, y ya no recuerdan nada del conocimiento que habían adquirido. También pueden observar a la tierra árida, y cómo cuando hago que llueva sobre ella, se remueve, se hincha, y brota toda clase de plantas bellas﴿ [82] (Traducción del Corán, 22:5)... More

Al-láh juzgará a Sus siervos al mismo tiempo de la misma forma en que les provee al mismo tiempo.

﴾La creación de todos ustedes y su resurrección es [tan fácil para Al-láh] como si fuera la de un solo ser. Dios todo lo oye, todo lo ve﴿ [85] (Traducción del Corán, 31:28)

Todo en el universo está bajo el control del Creador, quien es el Único que posee el conocimiento integral, el conocimiento absoluto y la capacidad y el poder de someter todo a Su voluntad. El sol, los planetas y las galaxias han estado trabajando con suma precisión desde el comienzo de la creación, y esta precisión y habilidad se aplican de la misma manera a la creación de los seres humanos. La armonía que existe entre los cuerpos humanos y las almas demuestra que no es posible hacer que estas almas moren en los cuerpos de los animales y no puedan vagar entre las plantas y los insectos (reencarnando) o incluso en las personas. Al-láh ha distinguido al hombre con la razón y el conocimiento, lo ha hecho heredero en la tierra, lo ha favorecido y honrado y ha elevado su estatus por encima de muchas criaturas. Entre la sabiduría y la justicia del Creador está la existencia en el Día de la Resurrección en el que Al-láh resucitará a las criaturas y las juzgará, y su destino será el Paraíso o el Infierno (según sus acciones), y todas las obras buenas y malas serán pesadas en este día.

﴾(7) Quien haya realizado una obra de bien, tan pequeña como un átomo, la encontrará registrada. (8) Y quien haya realizado una mala obra, tan pequeña como un átomo, la encontrará registrada﴿ [86] (Traducción del Corán, 99:7-8)

Cuando una persona, por ejemplo, quiere comprar algo de la tienda y decide enviar al hijo mayor a comprar esta cosa, es porque sabe de antemano que este niño es sabio e irá directamente a comprar exactamente lo que se le pidió, lo elige a él porque el padre conoce que el hijo menor estará ocupado jugando con sus compañeros y perderá el dinero. Esto es de hecho una suposición en la que el padre ha basado su juicio.

Ver la predestinación no contradice la voluntad de nuestra elección, porque Al-láh conoce nuestras acciones en base a Su pleno conocimiento de nuestras intenciones y elecciones. Y solo Él tiene el ideal, conoce la naturaleza de los seres humanos, nos creó y sabe lo que hay en nuestro corazones de deseos por el bien o el mal, conoce nuestras intenciones y está al tanto de nuestras acciones. Registrar este conocimiento con Él no contradice la voluntad de nuestra elección porque el conocimiento de Al-láh es absoluto, en cambio las expectativas humanas a veces son correctas y otras no.

Es posible que una persona actúe de una manera que no agrade a Al-láh, pero su conducta no será contraria a Su voluntad, pues Al-láh le ha dado a Su creación la voluntad de escoger, y sus acciones, aunque sean de desobediencia a Él, todavía están dentro de la voluntad de Al-láh y no se pueden contradecir, porque el Todopoderoso no le dio a nadie la oportunidad de trascender su voluntad.... More

El propósito principal de la vida no es tener un sentimiento pasajero de felicidad, es lograr una profunda paz interior a través de conocer y adorar a Al-láh.

Alcanzar esta meta divina conducirá a la dicha eterna y la verdadera felicidad. Entonces, si este es nuestro objetivo principal, enfrentar cualquier problema o dificultad será fácil para alcanzar este fin.

Imaginemos a alguien que nunca ha experimentado ningún sufrimiento o dolor; esa persona, en virtud de su vida lujosa, se ha olvidado de Al-láh y, por lo tanto, no ha hecho aquello para lo que fue creado. Compare a esta persona con alguien cuyas experiencias de dificultad y dolor lo han llevado a Al-láh y ha logrado su propósito en la vida. Desde la perspectiva de las enseñanzas islámicas, una persona cuyo sufrimiento lo lleva a Al-láh es mejor que una que nunca ha sufrido y cuyos placeres lo llevan a alejarse de Él.... More

El examen se realiza para distinguir a los estudiantes en rangos y grados cuando se embarcan en una nueva vida laboral. Aunque el examen es corto, decide el destino del estudiante hacia la nueva vida que tiene por delante. Asimismo, la vida de este mundo, a pesar de su brevedad, es como un lugar de ensayo y prueba para los humanos, para que puedan ser distinguidos por grados y rangos cuando se acerquen al Más Allá. Una persona sale de este mundo con sus obras, y no sale de él con sus medios materiales. Así, debe comprender y ser consciente de que debe trabajar en este mundo por el bien del Más Allá y buscar la recompensa de la otra vida.

La felicidad humana se logra al someterse a Al-láh, obedecerle y estar satisfecho con Su decreto y destino.

Muchos afirman que todo es intrínsecamente sin sentido y, por lo tanto, somos libres de encontrar significado para nosotros mismos a fin de tener una vida plena. Negar el propósito de nuestra existencia es, de hecho, autoengañarse. Es como decirnos a nosotros mismos: “Vamos a suponer o fingir que tenemos un propósito en la vida”. Como si nuestra situación fuera como el caso de los niños que juegan a ser médicos y enfermeras o a ser madres y padres. Solo alcanzaremos la felicidad si conocemos nuestro propósito en la vida.

Si una persona en contra de su voluntad es puesta en un tren de lujo, en primera clase; encontrará una experiencia lujosa y confortable, el pináculo de la opulencia. ¿Sería feliz en este viaje sin obtener respuestas a preguntas como: ¿Cómo subí al tren? ¿Cuál es el propósito de este viaje? ¿Adónde me dirijo? Si estas preguntas quedan sin respuesta, ¿Cómo puede ser feliz? Incluso si comienza a disfrutar de todos los lujos a su disposición, nunca alcanzará la felicidad verdadera y significativa. ¿Es suficiente una deliciosa comida en este viaje para hacerle olvidar estas preguntas? Este tipo de felicidad será temporal y fingida, y solo se puede lograr ignorando deliberadamente para encontrar respuestas a estas importantes preguntas; es como el caso de falsos subidones provocados por la embriaguez que lleva a la muerte de su dueño. Por lo tanto, la verdadera felicidad de una persona no se logrará a menos de que encuentre respuestas a estas preguntas existenciales.... More

Sí, el Islam está disponible para todos. Todo niño nace con el instinto nato de adorar a Al-láh sin intermediario (un musulmán), sin la intervención de los padres, la escuela o cualquier autoridad religiosa, adoraría a Al-láh directamente hasta la edad de la pubertad, que es cuando se hace responsable de sus actos, entonces, o toma a Jesús como mediador entre él y Dios y se vuelve cristiano, o toma a Buda como mediador y se vuelve budista, o a Krishna y se vuelve hindú, o toma a Muhámmad como mediador alejándose completamente del Islam, o permanece en la religión del instinto (el Islam) adorando sólo a Al-láh. El seguidor del mensaje de Muhámmad, que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él, que le fue enviado por su Señor, es la religión que verdaderamente está de acuerdo con el instinto nato, todo lo demás es una desviación, incluso si se trata de tomar a Muhámmad como mediador entre el hombre y Al-láh.

“Todo niño nace en un estado de fitrah (pureza innata), luego sus padres lo hacen judío, cristiano o zoroastra”[88]. (Sahih Mulim).

La verdadera religión que vino del Creador es una y no más; es creer en el Único Creador y adorarlo solo a Él, todo lo demás es una invención de la humanidad. Nos basta con hacer una visita a la India, por ejemplo, y decir entre las masas: "El Creador y Dios es uno". Todos responderán con una sola voz: "Sí, así es, el Creador es uno", porque esto es en realidad lo que está escrito en sus libros, [89], pero discrepan y pelean, y pueden hasta matarse unos a otros en un punto básico: la imagen y la forma que Dios trae a la tierra. Por ejemplo, el indio cristiano dice: "Dios es uno, pero se encarna en tres (Padre, Hijo y Espíritu Santo)". por otro lado, los hindúes entre ellos dicen: "Dios viene en forma de animal, de persona o de ídolo". En el hinduismo: Dice en Chandogya Upanishad 6: 2-1: “Él es un solo Dios que no tiene segundo”. En Vedas, Sveta Svatara Upanishads: “Dios no tiene padres, ni maestro”(4:19), “Él no puede ser visto, nadie lo ve con los ojos” (4:20) y “No hay nadie como Él.”(6:9). Y en Yajurveda 40:9 dice: “Entran en la oscuridad, aquellos que adoran los elementos naturales (aire, agua, fuego, etc.) Ahogándose en la oscuridad, los que adoran sambuti (cosas hechas a mano como ídolos, piedras, etc.)". En el cristianismo: Dice en Mateo 4:10: "Entonces Jesús le dijo: 'Vete Satanás, porque escrito está: 'Al Señor tu Dios adorarás y a Él solamente servirás'". En Éxodo 20:3-5 dice: " No tendrás dioses ajenos delante de mí. No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen".

Si la gente pensara profundamente, encontraría que todos los problemas y diferencias entre las sectas de las religiones y de las religiones mismas se deben a los mediadores que los humanos toman entre ellos y su Creador. Por ejemplo, las sectas católicas, las sectas protestantes, etc., y las sectas hindúes, difieren en cómo comunicarse con el Creador, no en el concepto del Creador mismo. Si adoraran a Dios directamente, todos se unirían.

Por ejemplo, en la época del Profeta Abraham, la paz sea con él, quien adoraba solo al Creador estaba en la religión del Islam, que es la religión verdadera, pero quien tomaba a un sacerdote o a un santo entre él y el Creador estaba en la falsedad. Los seguidores de Abraham, la paz sea con él, tenían que adorar solo a Al-láh y testificar que no hay más dios que Al-láh, y que Abraham es Su Mensajero. Y Al-láh envió a Moisés, la paz sea con él, para creer el mensaje de Abraham. Los seguidores de Abraham, la paz sea con él, tenían que aceptar al nuevo Profeta, y testificar que no hay más dios que Al-láh y que Moisés y Abraham son Sus mensajeros. Así que quienquiera que adorara al becerro en ese momento, por ejemplo, estaba en falsedad.... More

La religión islámica se basa en la defensa, la tolerancia y el argumento de lo mejor.

﴾Convoca al sendero de tu Señor con sabiduría y bellas palabras. Argumenta de la mejor manera. Tu Señor sabe bien quién se extravía de Su camino y quién sigue la guía﴿ [90] (Traducción del Corán, 16:125)

Dado que el Sagrado Corán es el último de los libros celestiales y Muhámmad es el último de los profetas, esta última ley islámica abre el camino para que todos puedan dialogar y discutir los fundamentos y principios de la religión. El principio de no compulsión en la religión está garantizado por el Islam y no obliga a nadie a adherirse a la creencia del sano instinto islámico. En los países islámicos se respeta a las personas de otras creencias, quienes cumplen con sus obligaciones hacia el estado a cambio de permanecer en su religión y brindándoles seguridad y protección.... More

El concepto islámico de iluminación se basa en una base sólida de fe y ciencia, que combina la iluminación de la mente y el corazón con la creencia en Al-láh primero, y con el conocimiento que es inseparable de la fe.

El concepto de la iluminación europea se trasladó a las sociedades islámicas, al igual que otros conceptos occidentales, la iluminación, en el sentido islámico, no depende de una mente abstracta que no se guía por la luz de la fe, y en la misma medida, la fe de uno no le beneficia si no usa lo que Al-láh le ha dotado de sustento; la razón, el pensar, contemplar y reflexionar; y disponer de las cosas de manera que se logre el interés común que beneficia a las personas y se mantiene en la tierra.

Durante la oscura Edad Media, los musulmanes restauraron la luz de la civilización y el desarrollo que se había extinguido en todos los países de Oriente y Occidente, incluso en Constantinopla.... More

Algunos darwinistas que consideran la selección natural (un proceso físico irracional) como una fuerza creativa única que resuelve todos los problemas evolutivos difíciles sin ninguna base empírica real, descubrirán más tarde las complejidades del diseño en la estructura y función de las células bacterianas. Comenzaron a utilizar términos como bacterias "inteligentes", "inteligencia microbiana", "toma de decisiones" y "bacterias que resuelven problemas". Así, las bacterias se convirtieron en su nuevo dios[104].

El Creador, Glorificado y Exaltado sea, ha dejado claro en Su Libro y en las palabras de Su Mensajero que estas acciones atribuidas a la inteligencia bacteriana son las acciones, la sabiduría y la voluntad del Señor de los Mundos y de acuerdo con Su voluntad.

﴾Al-láh es el Creador de todas las cosas, y Él es su Custodio﴿ [105] (Traducción del Corán, 39:62)... More

El Islam rechaza por completo esta idea y el Corán deja en claro que Al-láh distinguió a Adán de todas las demás criaturas al crearlo independiente para honrar al hombre y cumplir la sabiduría del Señor de los Mundos al convertirlo en un gobernante en la tierra.

Los seguidores de Darwin consideran atrasado al creyente de la existencia de un Creador del universo porque cree en algo que no ha visto, porque él cree en lo que eleva su valor y eleva su posición, en cambio estas personas cree en lo que los desprecia y rebaja su valor. En cualquier caso, ¿por qué el resto de monos no evolucionaron ahora para convertirse en el resto de humanos?

Una teoría es un conjunto de hipótesis, y estas hipótesis surgen al presenciar o meditar sobre un determinado fenómeno y requieren experimentos exitosos para ser probadas, u observación directa que pruebe su validez, si una de las hipótesis que pertenecen a la teoría no puede probarse ni mediante el experimento ni mediante la observación directa, entonces la teoría se reconsidera por completo.... More

La ciencia proporciona pruebas convincentes del concepto de evolución de un origen común, las cuales se menciona en el Sagrado Corán.

﴾¿Acaso los que se niegan a creer no reparan en que los cielos y la Tierra formaban una masa homogénea y la disgregué, y que creé del agua a todo ser vivo? ¿Es que aún después de esto no van a creer?﴿ [111] (Traducción del Corán, 21:30)

Al-láh Todopoderoso creó organismos vivos inteligentes e innatos para ser compatibles con el entorno que los rodea, pueden evolucionar en tamaño, forma o longitud; por ejemplo, las ovejas en países fríos tienen una forma específica y pieles que las protegen del frío, y la lana aumenta o disminuye según la temperatura del clima, y en otros países las formas y los tipos difieren según el entorno, incluso los seres humanos difieren en sus colores, cualidades, lenguas y formas, ya que no hay un ser humano similar a otro, sino que siguen siendo seres humanos que no se transforman en otro tipo de animal. Al-láh Todopoderoso dijo:... More

El Sagrado Corán corrigió el concepto de evolución al contar la historia de la creación de Adán:

El ser humano no existía y ni siquiera era mencionado:

﴾¿Acaso no hubo un lapso enorme de tiempo en el cual el ser humano no existía y ni siquiera era mencionado?﴿ [114] (Traducción del Corán, 76:1)... More

La existencia de varias teorías y convicciones entre las personas no significa que no haya una única verdad absoluta. Por ejemplo, no importa cuántos conceptos y percepciones la gente tenga sobre los medios de transporte utilizados, si una persona posee un automóvil negro, no niega el hecho de que posee un automóvil negro, incluso si todo el mundo cree que el auto es rojo, esta creencia no lo hace rojo, porque hay una verdad absoluta, es un auto negro.

La multiplicidad de conceptos y percepciones sobre la realidad de algo no niega la existencia de una realidad absoluta para esa cosa.

Y Al-láh tiene el ideal más alto, por lo que no importa cuántas percepciones y conceptos la gente tengan sobre el origen de la existencia, esto no niega la existencia de una realidad, que es el Único Dios Creador que no tiene la imagen que los humanos tienen, sin pareja ni hijo, si el mundo entero quisiera adoptar que el Creador está encarnado en forma de animal, por ejemplo, o de ser humano; esto no lo convierte en tal.... More

Es ilógico que la condena de un ser humano regido por sus caprichos decida si la violación es mala o no. Es claro que en la violación misma hay una violación de los derechos humanos, y una violación de su valor y libertad, y esto es lo que indica que la violación es mala, así como la homosexualidad, que es una transgresión a las normas naturales, y las relaciones extramatrimoniales. Sólo lo correcto es válido aunque todo el mundo converja en su invalidez, y el error es claro como la claridad del sol, aunque todos los seres humanos reconozcan su validez.

Lo mismo sucede con respecto a la historia, si aceptamos que cada época debe escribir la historia desde su punto de vista porque la apreciación de cada época de lo que es importante y significativo para ella difiere de la apreciación de la otra época, esto no relativiza la historia, porque esto no niega que los eventos tengan una realidad, nos guste o no, pues la historia desde la perspectiva de los seres humanos está sujeta a la distorsión y la inexactitud de los acontecimientos que se basan en caprichos y jamás será como la historia del Señor de los Mundos para ellos, que es extremadamente precisa en el pasado, presente y futuro.

La afirmación de que no existe una verdad absoluta que muchos adoptan es en sí misma una creencia sobre lo que está bien y lo que está mal, y tratan de imponérsela a los demás, adoptando un estándar de comportamiento y obligando a todos a ajustarse a él, violando así lo que afirman defender una posición autocontradictoria.

La evidencia de la existencia de una realidad absoluta es la siguiente:

Conciencia: (estímulo interno) conjunto de pautas morales, que limita el comportamiento humano, evidencia de que el mundo funciona de cierta manera y que existe el bien y el mal. Este principio ético comprende obligaciones sociales que no pueden ser cuestionadas ni ser objeto de un referéndum público. Son hechos sociales indispensables para la sociedad en su contenido y significado. Por ejemplo, faltar el respeto a los padres o robar siempre se considera un comportamiento desagradable y no puede justificarse como honestidad o respeto. Esto se aplica en general a todas las culturas en todos los tiempos.... More

La presencia de humanos en el planeta Tierra que está nadando en el espacio, es como aquellos pasajeros de diferentes culturas reunidos en un avión que los lleva en un viaje desconocido con una dirección desconocida, y se ven obligados a servirse a sí mismos y soportar problemas a bordo.

Les llegó un mensaje del capitán del avión a través de uno de los tripulantes explicándoles el motivo de su presencia, su lugar de despegue y su destino, y mostrándoles sus características personales y la forma de comunicarse con él directamente.

El primer pasajero dice: "Sí, es obvio que el avión tiene un capitán, y él es misericordioso porque envió a esta persona para responder nuestras preguntas".... More

¿No considera el cristiano que el musulmán es un incrédulo -por ejemplo- porque no cree en la doctrina de la Trinidad, en la que no entrará en el reino sino creyendo en ella? La palabra "incrédulo" significa negar la verdad, y la verdad para un musulmán es el monoteísmo, y para un cristiano es la Trinidad.

El Corán es el último de los libros enviados por el Señor de los Mundos, los musulmanes creen en todos los libros que fueron enviados antes del Corán (los Pergaminos de Abraham, los Salmos, la Torá, el Evangelio... y otros), los musulmanes creen que el verdadero mensaje de todos los libros era el monoteísmo puro (creencia en Dios Único y adorarlo únicamente a Él), excepto que el Corán, a diferencia de los libros celestiales anteriores, no fue monopolizado por una clase o secta en particular sobre otra, no hay copias diferentes y no se le ha hecho ningún cambio, es una única versión para todos los musulmanes. El texto del Corán todavía está en su idioma original (árabe), sin ningún cambio, distorsión o alteración, y se conserva intacto desde su revelación hasta nuestro tiempo, y así permanecerá, como el Señor de los Mundos prometió conservarlo. Circula en manos de todos los musulmanes, y es preservado en la memoria de muchos de ellos. Las traducciones actuales del Corán en múltiples idiomas que circulan en manos de la gente no son más que una interpretación de los significados del Corán. El Señor de los mundos desafió a los árabes y no árabes a idear un Corán así, sabiendo que los árabes en ese momento eran maestros sobre otros en retórica, elocuencia y poesía, y estaban seguros de que este Corán no podría ser de nadie sino de Al-láh. Este desafío ha permanecido en pie durante más de catorce siglos y nadie ha sido capaz de hacerlo, y esta es una de las mayores pruebas de que es de Al-láh.

Si el Corán fuera de los judíos, serían las personas más rápidas en atribuírselo a sí mismos. ¿Los judíos afirmaron eso en el momento de la revelación?

¿No difieren las legislaciones y realización de la oración, el Hajj y el zakat? Si observamos la distinción del Corán de otros libros en los testimonio de los no musulmanes que contemplan su falta de redacción humana, y su contenido de milagros científicos, encontramos que reconocen la validez de la creencia que los contradice, y esta es la mayor prueba de autenticidad. Es un mensaje del Señor de los Mundos y este debe ser uno. Lo que trajo el Profeta Muhámmad no es evidencia de un fraude, sino de su sinceridad. Al-láh desafió a los árabes que se distinguían por la retórica en ese momento, y a los no árabes, a que inventaran incluso un verso como ese, y fallaron, y aún existe tal desafío.

Algunas ciencias de las civilizaciones antiguas fueron correctas y otras no, incluyendo muchos mitos y leyendas. ¿Cómo podría un profeta analfabeto que creció en un desierto desolado copiar solo la verdad de estas civilizaciones y dejar las leyendas?

Hay miles de idiomas y dialectos repartidos por el mundo, y si se revelara en uno de estos idiomas la gente se preguntaría por qué no en el otro. Al-láh envía al Mensajero en el idioma de su pueblo. Eligió a Su mensajero Muhámmad para que fuera el Sello de los Mensajeros, por esto el idioma del Corán esta en el idioma de su pueblo, y lo preservó de la distorsión hasta el Día del Juicio. También eligió, por ejemplo, el arameo para el libro de Jesús.

﴾Todos los Mensajeros que envié hablaban el lenguaje de su pueblo para así transmitirles claramente el Mensaje. Pero Al-láh extravía a quien quiere y guía a quien quiere; Él es el Poderoso, el Sabio﴿ [126] (Traducción del Corán, 14:4)

El abrogador y lo abrogado es una evolución en las disposiciones de la legislación, tales como detener la obra de una sentencia anterior, sustituir otra sentencia posterior, restringir lo absoluto, o liberar lo restringido, es algo habitual y familiar en leyes anteriores y desde la época de Adán. Así como el matrimonio del hermano con la hermana era un interés en el tiempo de Adán, la paz sea con él, y luego cambió a ser algo ilícito; así mismo existía la permisibilidad de trabajar el sábado porque era de interés en la época de Abraham, la paz sea con él, y antes de él y en todas las demás leyes, y luego fue abrogado convirtiéndose en algo ilícito en la época de Moisés, la paz sea con él; y cuando Al-láh, Gloria a Él, le ordenó a los Hijos de Israel que se suicidaran después de adorar al becerro, y luego abrogó esta ley; y como estos muchos otros ejemplos más, reemplazar una ley por otra que está contenido en la misma Sharía o entre una Sharía y otra Sharía, como mencionamos en los ejemplos anteriores.

Por ejemplo, un médico que comienza a tratar a su paciente con cierto medicamento y con el tiempo aumenta o disminuye la dosis del medicamento como un proceso gradual en el tratamiento de su paciente, lo consideramos sabio. Y Al-láh tiene el ideal más alto, la presencia de lo abrogado en las normas islámicas proviene de la sabiduría del Gran Creador.

El Mensajero dejó el Corán confiable y escrito por los Compañeros para recitarlo y enseñarlo a otros, y cuando Abu Bakr, que Al-láh esté complacido con él, asumió el califato, ordenó la recopilación de estos fragmentos para que estuvieran en un solo lugar y pudieran ser consultados. Luego, en la época de Othman, se ordenó la quema de copias y fragmentos que estaban en manos de los compañeros de las regiones vecinas y en diferentes dialectos, y se les envió nuevas copias idénticas a la copia original dejada por el Profeta y recopilada por Abu Bakr, para garantizar que todas las regiones se refieran al mismo original y único ejemplar dejado por el Mensajero.

Así el Corán permaneció intacto, sin ningún cambio o alteración, siempre ha sido inherente a los musulmanes a lo largo de los siglos, circulando entre ellos y recitándolo en las oraciones.

El Islam no contradice la ciencia experimental, e incluso muchos científicos occidentales que no creían en Dios llegaron a la inevitabilidad del Creador a través de sus descubrimientos científicos, lo que los condujo a esta verdad. El Islam prevalece sobre la lógica de la razón y el pensamiento, y llama a la contemplación y admiración del universo.

El Islam llama a todos los seres humanos a contemplar los signos de Al-láh y Su maravillosa creación, a caminar por la tierra, a mirar el universo, a usar la mente y a implementar el pensamiento y la lógica, e inevitablemente encuentran las respuestas que están buscando y se consiguen creyendo en la existencia de un Creador, alcanzando la completa convicción y certeza de que este universo fue creado cuidadosamente, con intención y es aprovechado para un propósito. Al final, llegan a la conclusión que transmite el Islam, la de que no hay más dios que Al-láh.

﴾(3) Él es Quien creó siete cielos superpuestos. No verás ninguna imperfección en la creación del Misericordioso. Vuelve la vista y observa, ¿acaso ves alguna falla? (4) Luego vuelve la vista por segunda vez [buscando fallas en la creación] y tu mirada volverá a ti cansada y derrotada﴿ [127] (Traducción del Corán, 67:3-4)... More

El profeta Muhámmad, que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él, es: Muhámmad bin Abdul-lah bin Abdul Muttalib bin Hashem, de la tribu árabe de Quraish, que solía vivir en la Meca, y es descendiente de Ismael el hijo de Abraham.

Como se menciona en el Antiguo Testamento, Al-láh prometió bendecir a Ismael y sacar de sus descendientes una gran nación.

"En cuanto a Ismael, os he oído hablar de él. He aquí, lo bendeciré, lo haré fructificar y multiplicarse en gran manera. Doce príncipes engendrará, y haré de él una gran nación" [136]. (Antiguo Testamento, Génesis 17:20).... More

La tecnología humana ha entregado voces e imágenes humanas a todas partes del mundo al mismo tiempo, entonces, ¿podría el Creador de la humanidad hace más de 1400 años ascender a Su profeta en cuerpo y alma a los cielos [151]? El Profeta ascendió en el lomo de un animal llamado "Al-Buraq", así lo informó el Mensajero: "Al-Buraq es un animal blanco y largo, más alto que un burro y más pequeño que una mula, cuyo paso puede alcanzar hasta donde llega la vista. Tiene una brida y una silla. Los profetas, la paz sea con ellos, solían montar eso". (Bujari y Muslim).

El viaje de Isra y Mi'raj se llevó a cabo de acuerdo con la fluidez del poder y la voluntad divina, que es superior a nuestras percepciones y difiere de todas las leyes que conocemos, y son signos y pruebas del poder del Señor de los Mundos, ya que Él promulgó y estableció estas leyes.

Encontramos en Sahih Al-Bukhari (los libros más auténticos del hadiz del Profeta) lo que habla del intenso amor de la Sra. Aisha por el Mensajero, que Al-láh lo bendiga y le conceda paz, y que ella nunca se quejó de este matrimonio.

Lo extraño es que en ese momento, los enemigos del Mensajero acusaron al profeta Muhámmad de las peores acusaciones; dijeron que era un poeta y un loco, pero nadie lo criticó por esta relación a excepción de algunas personas maliciosas en estos tiempos. Esta relación es una de las cosas naturales que la gente solía hacer en ese momento, pues la historia nos cuenta memorias de reyes que se casaban a una edad temprana; como la edad de María (madre de Jesús), en la creencia cristiana, cuando estaba prometida a un hombre de noventa años mucho antes de su embarazo, edad cercana a la edad de la Sra. A'isha cuando contrajo matrimonio. O como otras más[152], o que la historia del matrimonio del Profeta no sucedió como ellos lo imaginaban. http://muslimvilla.smfforfree.com/index.php https://liguopedia.wordpress.com

Los judíos de Banu Quraithah rompieron el pacto, y se aliaron con los politeístas para eliminar a los musulmanes, por lo que su complot se volvió contra ellos. Donde la represalia por la traición y el incumplimiento de los convenios contenidos en su ley se les aplicó por completo, después de que el Mensajero de Al-láh les permitió elegir quién gobernaría en sus asuntos y de que ellos eligieran a uno de los compañeros del Mensajero, fueron sentenciados con sus propias leyes [153]. Historia del Islam" (2/ 307-318).

¿Cuál es el castigo para los traidores e infractores del pacto en las leyes de las Naciones Unidas hoy? ¿Imagina un grupo empeñado en matarte a ti y a toda tu familia y robarte tu dinero? ¿Qué harías tú? Los judíos de Banu Quraithah rompieron el pacto y se aliaron con los politeístas para eliminar a los musulmanes, entonces, ¿qué deberían haber hecho los musulmanes en ese momento para protegerse? Lo que los musulmanes hicieron al respecto fue, en el sentido más simple de la lógica, un derecho a defenderse.

La primera aleya dice: ﴾Una vez establecida la diferencia entre la guía correcta y el desvío no se puede forzar a nadie a creer. Quien descrea de las falsas divinidades y crea en Al-láh, se habrá aferrado al asidero más firme [el Islam], que es irrompible. Dios todo lo oye, todo lo sabe﴿ [154], En ella se establece un gran principio islámico, que es la prohibición de la coacción sobre la religión. Mientras que en la segunda aleya dice: ﴾Luchen contra quienes no creen en Al-láh ni en el Día del Juicio (...)﴿ [155], Su tema es específico, relacionado con aquellos que obstaculizan el camino de Al-láh e impiden que otros acepten el llamado del Islam, por lo que no existe una contradicción real entre ambas aleyas. (Traducción del Corán, 2.256) (Traducción del Corán, 9:29)

La fe es una relación entre el sirvo y su Señor. Siempre que él quiere romperla, Al-láh le juzgará. Pero cuando quiere declararla abiertamente y tomarla como pretexto para luchar contra el Islam y distorsionar su imagen y traicionarla, entonces uno de los axiomas de las leyes de guerra hechas por el hombre es la inevitabilidad de matarlo, y esto es con lo que nadie está en desacuerdo.

La raíz del problema al establecer la sospecha sobre la pena por la apostasía es la ilusión de los poseedores de esta sospecha sobre la validez de todas las religiones por igual, y considerando que creer en el Creador y adorarlo solo a Él e impartirlo de toda deficiencia y defecto es igual a la incredulidad en Su existencia, o la creencia de que Él está encarnado en la forma de un ser humano o una piedra o que Él tiene un hijo, Al-láh está muy por encima de eso. La razón de este engaño es la creencia en la relatividad de la creencia, lo que significa que todas las religiones pueden tener razón, y esto no es correcto para aquellos que conocen el alfabeto de la lógica. Es evidente que la fe contradice el ateísmo y la incredulidad, y por eso el poseedor de una creencia sana encuentra que decir la relatividad de la verdad es descuido e insensatez. En consecuencia, no es correcto considerar correctas dos creencias contradictorias.

A pesar de todo eso, aquellos que apostatan de la religión de la verdad no caen bajo la pena de apostasía en absoluto si no declaran abiertamente su apostasía, y eso lo saben bien, pero exigen a la comunidad musulmana que les abra el camino, por eso difunden su burla a Al-láh y a Su Mensajero sin rendir cuentas, e incitan a otros a la incredulidad y la desobediencia; y este es un ejemplo, ningún rey en la tierra aceptaría en las tierras de su reino que uno de su pueblo niegue la existencia del rey o burlarse de él o de uno de su séquito, o que su pueblo le atribuya algo que no es propio de su condición de rey, así mucho menos el Rey de Reyes, el Creador de todo y su Rey.... More

El profeta Moisés fue un luchador y David fue un luchador. Moisés y Muhámmad, que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con ellos, asumieron las riendas de los asuntos políticos y mundanos, y cada uno de ellos emigró de la sociedad pagana, Moisés salió de Egipto con su pueblo, y Muhámmad emigró a Medina, y antes de eso sus seguidores emigraron a Abisinia para escapar de la influencia política y militar del país del que huían con su religión. El punto de diferencia en la prédica de Jesús, que la paz sea con él, es que fue para los no paganos, es decir, los judíos (a diferencia de Moisés y Muhámmad, porque sus entornos eran paganos, Egipto y los países árabes), con los que las circunstancias eran cada vez más difíciles. El cambio confiado a la prédica de Moisés y Muhámmad, que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con ellos, es un cambio radical y completo y una gran transformación cualitativa del paganismo al monoteísmo.

El número de víctimas de las guerras que tuvieron lugar durante la época del profeta Muhámmad no superaron a las mil personas, que fueron en defensa propia y en respuesta a la agresión y la seguridad de la religión, si bien encontramos el número de víctimas que ocurrieron debido a las guerras libradas en nombre de la religión en otras religiones, fue de millones.

La misericordia del profeta Muhámmad, que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él, también fue evidente el día de la conquista de Meca y el empoderamiento de Al-láh Todopoderoso para él, cuando dijo: "Hoy es el día de la misericordia". Y emitió su perdón general para los Quraish, que no escatimaron esfuerzos para dañar a los musulmanes, por lo que enfrentó el abuso con benevolencia y el daño con buen trato.... More

Yihad significa luchar contra uno mismo para abstenerse del pecado. la lucha de la madre en su embarazo soportando el dolor del parto, la diligencia del estudiante en sus estudios, la lucha del defensor de su dinero, honor y religión, e incluso perseverar en actos de adoración como ayunar y rezar a tiempo se considera una especie de yihad.

Encontramos que el significado de yihad no es lo que algunas personas entienden que significa el asesinato de no musulmanes inocentes y pacíficos.

El Islam valora la vida, por lo que no está permitido luchar contra personas pacíficas y civiles, al igual que debe protegerse la propiedad, los niños y las mujeres incluso durante las guerras, al igual que no está permitido mutilar a los muertos, ya que no es de la moral del Islam.... More

Es ilógico que el Dador de la vida ordene tomarlas y quitar la vida de personas inocentes sin culpa, pues Él dice: ﴾(...) No se maten a ustedes mismos (...)﴿ [166], Y hay otras aleyas que prohíben el asesinato a menos de que haya una justificación como retribución o repeler la agresión, sin violar las santidades o atreverse a morir y exponerse a la destrucción para servir a los intereses de grupos que nada tienen que ver con la religión o sus fines, y están lejos de la tolerancia y la moral de esta gran religión. Y la bienaventuranza del Paraíso no debe basarse en esa visión estrecha de obtener únicamente huríes de grandes ojos, porque el Paraíso contiene lo que ningún ojo ha visto, ningún oído ha oído y ningún peligro ha ocurrido al corazón humano. (Traducción del Corán, 4:29)

El sufrimiento de los jóvenes de hoy por las condiciones económicas y la imposibilidad de obtener cosas materiales que les ayuden a casarse los convierte en presa fácil de quienes promueven estos actos vergonzosos, especialmente de aquellos que son adictos y padecen trastornos mentales. Y si los promotores creyeran en tales ideas, sería mejor que empezaran por ellos mismos, antes de enviar a los jóvenes a esta tarea.

La palabra espada no se menciona en el Sagrado Corán ni una sola vez, los países en los que la historia del Islam no fue testigo de guerras son aquellos en los que reside la mayoría de los musulmanes del mundo en la actualidad, como Indonesia, India, China y otros. La evidencia de eso es la presencia de cristianos, hindúes y otros hasta el día de hoy en los países conquistados por los musulmanes. si bien solo hay unos pocos musulmanes en los países colonizados por no musulmanes. Que fueron guerras de genocidio y obligaron a todos cerca y lejos a abrazar su fe, como las Cruzadas y otras.

Eduard Montet, quién fue Director de la Universidad de Ginebra, dijo en una conferencia: "El Islam es una religión que se difunde rápidamente y se difunde por sí sola sin ningún estímulo de los centros organizados. El Islam no tiene otra religión que ella, y por esta razón se ve a un musulmán devorado por la fe predicando su religión a donde quiera que valla, y transmite la infección de una fe fuerte a todos los paganos que entran en contacto con él. Además de la fe, el Islam es compatible con las condiciones sociales y económicas, y tiene un extraña capacidad de adaptarse al medio y de adaptar el medio a lo que exige esta religión fuerte”[167]. Libro "El jardín es una colección de literatura ingeniosa y sabiduría elocuente". Suleiman bin Saleh Al Kharashi.

Un musulmán sigue los pasos de los justos y de los compañeros del Mensajero, los ama y trata de ser justos como ellos, y adora solo a Al-láh como lo hicieron ellos, pero no los santifica ni los convierte en mediadores entre él y Al-láh.

﴾Di: “¡Oh, Gente del Libro! Convengamos en una creencia común: No adoraremos sino a Al-láh, no Le asociaremos nada y no tomaremos a nadie como divinidad fuera de Al-láh” (...)﴿ [168] (Traducción del Corán, 3:64)

Muhámmad no era ni sunita ni shiita, pero era musulmán monoteísta, así como Jesús no era católico ni nada más, ambos son siervos de Al-láh solos sin mediador. Jesús no se adoró a sí mismo, ni adoró a su madre, ni Muhámmad se adoró a sí mismo, o a su hija o a su nuera.

El surgimiento de muchas sectas debido a problemas políticos o desviaciones de la religión correcta u otras razones es posible, y no tiene nada que ver con la religión correcta, clara y simple. en todos los casos, la palabra “Sunnah” significa seguir la metodología del Mensajero al máximo, La palabra "Shia" significa un grupo de personas que se han apartado del camino seguido por los musulmanes comunes. Por lo tanto, los sunitas son los que siguen la metodología del Mensajero y son los que siguen el enfoque correcto en general, mientras que los shiítas son una secta que se desvió del enfoque correcto del Islam.

﴾Tú no eres responsable de quienes dividieron su religión y formaron sectas. Al-láh se hará cargo de ellos, y Él les hará saber lo que hicieron﴿ [169] (Traducción del Corán, 6:159)... More

La palabra "Iman" significa alguien que precede a su pueblo en la oración o se ocupa de sus asuntos y liderazgo, no es un rango religioso limitado a personas específicas, no hay clase o sacerdocio en el Islam, la religión es para todos, ante Al-láh, las personas son todas iguales como los dientes de un peine, por lo que no hay diferencia entre un árabe o un no árabe excepto por la piedad y las buenas obras. Y el que más merece dirigir la oración es el que tiene más memorización y sabe lo que es necesario saber de las reglas relacionadas con la oración, y no importa cuánto el Iman obtenga el respeto de los musulmanes, en todos los casos él no escucha una confesión y no perdona los pecados, como es el caso del sacerdote.

﴾Tomaron [los judíos] a sus rabinos y [los cristianos] a sus monjes y al Mesías, hijo de María, por divinidades en lugar de Al-láh. Pero solo se les había ordenado [en la Tora y el Evangelio] adorar a Al-láh, la única divinidad. No existe nada ni nadie con derecho a ser adorado salvo Él. ¡Glorificado sea! ¡Cómo pueden dedicar actos de adoración a otros!﴿ [170] (Traducción del Corán, 9:31)

El Islam confirma la infalibilidad de los Profetas en lo que transmiten acerca de Al-láh, y no hay infalibilidad o revelación para un sacerdote o un santo. está completamente prohibido en el Islam recurrir a otro que no sea Al-láh para buscar ayuda y pedir, incluso si la solicitud es de los mismos Profetas, por lo que el que carece de algo no se lo da. Cómo una persona pide ayuda a otros cuando no puede ayudarse a sí mismo, pedirle a alguien diferente a Al-láh Todopoderoso es humillante. ¿Es posible equiparar al rey y su pueblo con la demanda? La razón y la lógica refutan por completo esta idea. Pedir algo que no sea a Al-láh es jugar con la creencia en la existencia de que Al-láh es capaz de todo, es un politeísmo que contradice el Islam y es el mayor de los pecados.... More

El Profeta es alguien que fue inspirado, no trajo un nuevo mensaje o enfoque, en cuanto al Mensajero, Al-láh lo envía con una metodología y una ley que convenga a su pueblo, por ejemplo, la Torá que fue revelada al profeta Moisés, el Evangelio a Jesús, el Corán al profeta Muhámmad, los Pergaminos a Abraham, los Salmos al profeta David.

Lo que conviene a la gente es una persona como ellos que les habla en su propio idioma y les sea un modelo a seguir, si les hubiera enviado un ángel como Mensajero e hiciera lo que les resulta difícil, habrían argumentado que es un ángel que puede hacer lo que ellos no pueden.

﴾Diles: “Si los ángeles habitaran la Tierra, entonces les habría enviado del cielo un ángel como Mensajero”﴿ [174] (Traducción del Corán, 17:95)

﴾Y si hubiera enviado a un ángel [en lugar de un hombre], le habría dado apariencia humana y estarían en una confusión similar a la que tienen contigo﴿ [175]. (Traducción del Corán, 6:9)... More

Entre las evidencias de la comunicación de Al-láh con Su creación a través de la revelación están:

1- Sabiduría: Por ejemplo, si una persona construye una casa, luego la deja sin beneficio para sí mismo o para los demás o incluso para sus hijos, naturalmente lo juzgamos como una persona imprudente o injusta. Por lo tanto, y Al-láh tiene el ideal más alto, es evidente que hay sabiduría en la creación del universo y en aprovechar lo que está en los cielos y la tierra para el hombre.

2- El instinto nato: dentro del alma existe un fuerte impulso innato por conocer su origen, la fuente de su existencia y el propósito de su existencia, la naturaleza humana lo empuja siempre a buscar la causa de su existencia. Sin embargo, el hombre solo no puede discernir los atributos de su Creador, el propósito de su existencia y su destino excepto a través de la intervención de estos poderes invisibles, enviando Mensajeros para revelarnos esta verdad.... More

La lección que Al-láh enseñó a la humanidad cuando aceptó el arrepentimiento de Adán, el padre de la humanidad, por haber comido del árbol prohibido, equivale al primer perdón del Señor de los Mundos para la humanidad, así que no tiene sentido el pecado heredado de Adán, en el que creen los cristianos, ningún portador de una carga lleva la carga de otro. pues cada persona carga con sus propias culpas; y esto es por la misericordia del Señor de los Mundos sobre nosotros, cada persona nace pura y sin pecado, y es responsable de sus acciones a partir de la edad de la pubertad.

Una persona no será responsable por un pecado que no cometió, así como no se salvará excepto por su fe y buenas obras. Al-láh le concedió la vida al hombre y le dio la voluntad de ser probado, siendo el único responsable de sus propios actos.

Al-láh dijo:... More

El Dios Creador es el Viviente, Omnipotente, rico y capaz, no necesita morir en la cruz encarnado en la imagen del Mesías por el bien de la humanidad, como creen los cristianos, Él es el que da o quita la vida, por lo que no murió, ni resucitó. Él es quien protegió y salvó a Su mensajero Jesús de la muerte y la crucifixión, así como protegió a Su mensajero Abraham del fuego, y a Moisés del Faraón y sus soldados, y como siempre hace con Sus siervos justos al protegerlos y preservarlos.

﴾(157) Y dijeron: “Hemos matado al Mesías, Jesús hijo de María, el Mensajero de Al-láh”. Pero, aunque así lo creyeron, no lo mataron ni lo crucificaron. Quienes discrepan sobre él [Jesús] tienen dudas al respecto. No tienen conocimiento certero sino que siguen suposiciones, pero en la realidad no lo mataron. (158) Al-láh lo ascendió al cielo [en cuerpo y alma].Al-láh es Poderoso, Sabio﴿ [178] (Traducción del Corán, 4:157-158)

El esposo musulmán respeta la religión básica de su esposa cristiana o judía, su libro y su Mensajero, pero lo contrario no es correcto, pues cuando el cristiano o el judío creen en que no hay más dios que Al-láh y que Muhámmad es el Mensajero de Al-láh, aceptamos el casamiento de nuestras hijas con ellos.

El Islam es completar la fe. Si un musulmán quiere convertirse al cristianismo, por ejemplo, debe perder su fe en Muhámmad y el Corán, y perder su relación directa con el Señor de los Mundos al creer en el Trinidad, y recurriendo a sacerdotes, pastores y otros. y si quisiera convertirse al judaísmo, entonces debe perder su fe en Jesús y en el verdadero Evangelio; además, originalmente no está disponible para nadie convertirse al judaísmo porque es una religión racial, no global, y el racismo se manifiesta en su forma más clara.

La civilización islámica ha tratado bien a su Creador y ha colocado la relación entre el Creador y Sus criaturas en el lugar correcto, en un momento en el que otras civilizaciones humanas maltrataron a Dios, no creyeron en Él, asociaron a Sus criaturas con Él en fe y adoración, y lo enviaron a niveles que son inconsistentes con Su majestad.

El verdadero musulmán no confunde cultura con civilización, por lo que sigue el método de la moderación al determinar cómo tratar con las ideas y las ciencias, y distingue entre:

El elemento cultural: representado por evidencias ideológicas, mentales, intelectuales, valores conductuales y morales.... More

La religión exige buenos modales y evitar las malas acciones, así, el mal comportamiento de algunos musulmanes se debe a sus hábitos culturales o a su desconocimiento de la religión y su alejamiento de la verdadera religión.

No hay contradicción en este caso, ¿un conductor de un automóvil de lujo que comete un terrible accidente debido a su ignorancia de los principios de la buena conducción contradice la realidad del lujo del automóvil?

La experiencia occidental se produjo como reacción al dominio y la alianza de la iglesia y el estado sobre las capacidades y las mentes de la gente en la Edad Media. El mundo islámico nunca se ha enfrentado a este problema, dada la practicidad y la lógica del sistema islámico.

De hecho, necesitamos una ley divina firme, que convenga al hombre en todas sus condiciones, y no necesitamos referencias que pertenecen a los caprichos, deseos y cambios de humor del hombre; como es el caso del análisis de la usura, la homosexualidad y otros, no existen referencias escritas por los poderosos para ser un peso sobre los débiles, como en el sistema capitalista, y no hay comunismo que se oponga al instinto en el afán de propiedad.

El musulmán tiene algo mejor que la democracia, que es el sistema Shura.

Democracia: es cuando tomas en consideración la opinión de todos los miembros de tu familia, por ejemplo, en una decisión fatídica sobre la familia, sin importar la experiencia, la edad o la sabiduría de este individuo; desde un niño en el jardín de infantes hasta un abuelo sabio, y equiparar sus opiniones en la toma de decisiones.

Shura: es consultarle a los ancianos, a aquellos que poseen sabiduría y experiencia sobre lo que es apropiado o no.... More

Los límites se establecieron para disuadir y castigar a quienes intentan sembrar la corrupción en la tierra, a excepción de cuando son suspendidos en casos de asesinato accidental o robo debido al hambre y la necesidad extrema, los límites no se aplican a menores, los dementes o los enfermos mentales, son principalmente para proteger a la sociedad, el hecho de que sean duros es parte del interés que la religión brinda a la sociedad, y en el cual los miembros de la sociedad deben regocijarse, pues su existencia es una misericordia para la gente, por la cual se logra la seguridad para ellos, y nadie se opondrá a estos límites excepto los criminales, bandidos y saqueadores debido al temor por ellos mismos. Entre estos límites están los que ya existen en las leyes hechas por el hombre, como la pena de muerte y otros.

Quienes impugnan estas penas consideran el interés del delincuente y se olvidan del interés de la sociedad, se compadecen del delincuente y desatienden a la víctima, aumentan la pena e ignoran la gravedad del delito.

Si asociaran el castigo con el delito, saldrían convencidos de la justicia en los castigos legales, y de su igualdad con sus delitos. Si evocamos, por ejemplo, el acto del ladrón que camina disfrazado al amparo de la oscuridad, rompiendo la cerradura, blandiendo su arma y saqueando la caja fuerte, violando la santidad de los hogares empeñado en matar a quien se le resiste; el asesinato a menudo ocurre sin discriminación como un medio para que el ladrón complete su robo, o para huir de sus consecuencias. Cuando recordemos el acto de este ladrón, por ejemplo, nos daremos cuenta de la extrema sabiduría de la dureza de los castigos legales.... More

Una de las reglas generales del Islam es que el dinero es el dinero de Al-láh y la gente está a cargo de él, y el dinero no debe ser un estado entre los ricos, el Islam prohíbe acumular dinero sin gastar un pequeño porcentaje para los pobres y necesitados a través del zakat, que es un culto que ayuda a una persona a dar prioridad a las cualidades de dar sobre los impulsos de tacañería y avaricia.

﴾Lo que Al-láh concedió de la gente de las aldeas a Su Mensajero pertenece a Al-láh, al Mensajero, a sus parientes, a los huérfanos, a los pobres y al viajero insolvente, para que la riqueza no sea un privilegio solo de los ricos. Lo que les ha transmitido el Mensajero tómenlo, y cuanto les haya prohibido déjenlo. Tengan temor de Al-láh, porque Al-láh es severo en el castigo﴿ [184] (Traducción del Corán, 59:7)

﴾Crean en Al-láh y en Su Mensajero. Hagan caridad de los bienes de los que Él los ha hecho responsables. Quienes hayan creído y hecho caridades recibirán una gran recompensa﴿ [185] (Traducción del Corán, 59:7)... More

Al hacer una simple comparación entre el sistema económico del Islam y el capitalismo y el socialismo, por ejemplo, nos queda claro cómo logró el Islam este equilibrio.

En cuanto a la libertad de propiedad:

En el capitalismo la propiedad privada es el principio general,... More

El extremismo y la intolerancia no son más que cualidades que básicamente la verdadera religión ha prohibido. El Sagrado Corán llama en muchas aleyas a adoptar la bondad y la misericordia en el trato, y a adoptar el principio del perdón y la tolerancia.

﴾Quienes ocultan a la gente las evidencias y la guía que he revelado luego de haberlas evidenciado en el Libro, serán malditos por Al-láh y toda la creación﴿ [194] (Traducción del Corán, 3:159)

﴾Convoca al sendero de tu Señor con sabiduría y bellas palabras. Argumenta de la mejor manera. Tu Señor sabe bien quién se extravía de Su camino y quién sigue la guía﴿ [195] (Traducción del Corán, 16:125)... More

La religión viene originalmente para liberar a las personas de muchas de las restricciones que se imponen a sí mismas. En la época preislámica, por ejemplo, se habían difundido prácticas abominables como el infanticidio femenino, analizar tipos de alimentos para los hombres y prohibirlos para las mujeres, privar a las mujeres de la herencia, además de comer carne de animales fallecidos, el adulterio, beber alcohol, consumiendo el dinero de los huérfanos, la usura y otras abominaciones.

Una de las razones que motivan a la gente a alejarse de la religión y recurrir a la adopción exclusiva de la ciencia material es la existencia de contradicciones en algunos conceptos religiosos entre algunos pueblos, por lo tanto, una de las características más importantes y las principales razones que invitan a las personas a adoptar la religión correcta es su moderación y equilibrio. Esto es lo que encontramos claramente en la religión islámica.

El problema de otras religiones, que surgió de la distorsión de la única religión verdadera:... More

﴾¡Oh, Profeta! Diles a tus mujeres, a tus hijas y a las mujeres de los creyentes, que se cubran con sus mantos; es mejor para que se las reconozca y no sean molestadas. Al-láh es Perdonador, Misericordioso﴿ [205] (Traducción del Corán, 33:59)

La mujer musulmana entiende muy bien el término “intimidad”, cuando amó a su padre, hermano, hijo y esposo, entendió que el amor de cada uno de ellos tiene privacidad, su amor por su esposo y su amor por su padre o hermano requiere que ella dé lo que le corresponde a todo el que tiene un derecho. El derecho de su padre al respeto y la benevolencia no es lo mismo que el derecho de su hijo al cuidado, educarlo, etc. Ella sabe muy bien cuándo, cómo y a quién mostrar su atavío, pues en su encuentro con un extraño no se viste como lo hace con un pariente, y no se presenta a todos de la misma forma. La mujer musulmana es una mujer libre, que se niega a ser cautiva de los caprichos ajenos y de las modas, se viste con lo que le parece conveniente y la hace feliz y agrada a su Creador, observe como las mujeres en occidente se volvieron cautivas de la moda y el papel de la moda, si dicen, por ejemplo que la moda de este año es usar pantalones cortos y ajustados, las mujeres se apresuraron a usarlos, independientemente de su idoneidad o incluso de su sentimiento de comodidad al usarlos o no.

Para nadie es un secreto la situación de las mujeres hoy en día cuando se han convertido en una mercancía, y casi ningún anuncio o publicación carece de una imagen de una mujer desnuda, lo que da un mensaje indirecto a las mujeres occidentales de su valor en esta era. Al ocultar su adorno, la mujer musulmana es quien ha enviado un mensaje al mundo a saber: ella es una persona de valor, honrada por Al-láh, y quien trata con ella debe juzgar sus conocimientos, cultura, convicciones e ideas, no los encantos de su cuerpo.... More

No cubrir las cabezas con el velo es retroceso ¿Hay mayor pasado que el tiempo de Adán? En él Al-láh creó a Adán con su esposa, los estableció en el Paraíso y les garantizó cobertura y vestido.

﴾En el Paraíso no padecerás hambre ni te faltará con qué cubrir tu desnudez﴿ [206] (Traducción del Corán, 20:118)

Asimismo, Al-láh reveló a la descendencia de Adán vestimentas para ocultar sus partes íntimas y como adornos, desde entonces la humanidad ha evolucionado en su vestimenta, y el desarrollo de los pueblos se mide por el desarrollo de la vestimenta y el abrigo. Se sabe que los pueblos aislados de la civilización, como algunos pueblos africanos, visten nada más que lo que cubre sus partes íntimas.... More

El mundo ha estado unánimemente de acuerdo sobre la diferencia en la composición física entre hombres y mujeres, como lo demuestra el hecho de que la ropa de baño de los hombres difiere de la ropa de las mujeres en occidente. Una mujer se cubre todo el cuerpo para protegerse de la sedición, y ¿alguien ha oído hablar de una mujer que viola a un hombre? Las mujeres en occidente participan en manifestaciones exigiendo sus derechos a una vida segura sin acoso ni violaciones, y no hemos oído hablar de manifestaciones similares de hombres.

La mujer musulmana busca la justicia y no la igualdad; la igualdad con el hombre le hace perder muchos de sus derechos y distinciones. Supongamos que una persona tiene dos hijos, uno de los cuales tiene cinco años y el otro dieciocho. Y quiso comprar una camisa para cada uno de ellos, entonces aquí se logra la igualdad en que les compra dos camisas de la misma talla, lo que le causa sufrimiento a uno de ellos, pero la justicia es que les compre a cada uno la talla adecuada, y así se logra la felicidad para todos.

En este momento, las mujeres están tratando de demostrar que pueden hacer todo lo que un hombre puede hacer. Sin embargo, en realidad, las mujeres pierden su singularidad y privilegio en este caso. Al-láh la creó para hacer lo que ningún hombre puede hacer. Se ha comprobado que los dolores del parto y el parto se encuentran entre los dolores más intensos, la religión del Islam vino a dar a la mujer el honor requerido, a darle derecho a no cargar con la responsabilidad de la pensión alimenticia y del trabajo, a que ni siquiera comparta con su marido su propio dinero, como es el caso en occidente. Si bien Al-láh no le dio al hombre la fuerza para soportar el dolor del parto, le dio la capacidad de escalar montañas, por ejemplo.

Y si a una mujer le gusta escalar montañas y trabajar y esforzarse, y afirma que puede hacer eso como un hombre, entonces puede hacerlo, pero al final ella es la que también dará a luz hijos, y tomará cuidarlos y amamantarlos.... More

Según las estadísticas mundiales, los hombres y las mujeres nacen aproximadamente al mismo ritmo. Se sabe científicamente que las niñas tienen más posibilidades de sobrevivir que los niños varones. En las guerras, el porcentaje de muertes de hombres es mayor que el de mujeres. También se sabe científicamente que el promedio de vida de las mujeres es mayor que el de los hombres. Esto da como resultado un aumento en el porcentaje de viudas en el mundo que el porcentaje de viudos. Así llegamos a la conclusión de que la población mundial femenina es mayor que la masculina. En consecuencia, puede que no sea apropiado en la práctica restringir a cada hombre a una sola esposa.

En sociedades donde la poligamia está legalmente prohibida, encontramos que es común que un hombre tenga amantes y varias relaciones fuera del matrimonio, y esto es un reconocimiento implícito de la poligamia, pero es ilegal para ellos, esta es la situación que prevalecía antes del Islam, y el Islam vino a corregirla, preservar los derechos y la dignidad de la mujer y transformarla de amante a esposa que goza de dignidad y derechos para ella y sus hijos.

Sorprende que estas sociedades no tengan problema en aceptar relaciones sin matrimonio o incluso matrimonio entre personas del mismo sexo así como aceptar relaciones sin responsabilidad clara o incluso aceptar hijos sin padres, etc. Sin embargo, no tolera el matrimonio legal entre un hombre y más de una mujer. Mientras que el Islam es sabio en este asunto y explícito al permitir que el hombre tenga múltiples esposas para preservar la dignidad y los derechos de la mujer, siempre que tenga menos de cuatro esposas si se cumplen las condiciones de justicia y capacidad. Y para solucionar el problema de las mujeres que no encuentran marido célibe y no tienen más remedio que casarse con un hombre o verse obligadas a aceptar ser amantes.... More

Un punto muy importante que a menudo se pasa por alto en la sociedad moderna es el derecho que el Islam le dio a las mujeres que no les dio a los hombres. El hombre restringe su matrimonio únicamente a mujeres solteras, mientras que una mujer puede casarse con un hombre soltero o no célibe. Esto es para asegurar el linaje de los hijos al verdadero padre y para proteger los derechos de los hijos y su herencia. Sin embargo, el Islam permite que una mujer se case con un hombre casado, siempre que tenga menos de cuatro esposas, si se cumplen las condiciones de equidad y capacidad. Entonces las mujeres tienen más espacio para elegir entre los hombres. Ella tiene la oportunidad de aprender cómo tratar a la otra esposa y entrar en el proyecto de matrimonio mientras conoce la ética de este esposo.

E incluso si aceptamos la posibilidad de preservar los derechos de los niños al examinar el ADN con el desarrollo de la ciencia, entonces, ¿cuál es la culpa de los niños cuando salieron al mundo y encontraron a su madre presentándoselos a su padre a través de este examen? ¿Cómo será su estado psicológico? Entonces, ¿cómo puede una mujer desempeñar el papel de esposa de cuatro hombres con este estado de ánimo volátil que tiene? Además de las enfermedades provocadas por su relación con más de un hombre al mismo tiempo.

La tutela de un hombre sobre una mujer no es más que un honor para la mujer y una obligación para el hombre, que es cuidar de sus asuntos y satisfacer sus necesidades, las mujeres musulmanas juegan el papel de reina que toda mujer en la tierra desea. La inteligente es la que elige lo que debe ser, ya sea una reina honrada o una gran trabajadora al costado del camino.

Y si admitimos que algunos hombres musulmanes explotaron indebidamente esta tutela, esto no avergüenza al sistema de tutela, sino que avergüenza a quienes lo usaron mal.

Antes del Islam, las mujeres estaban privadas de la herencia, y cuando llegó el Islam, fueron incluidas en la herencia. Incluso obtienen más o partes iguales que los hombres, y pueden heredar mientras que los hombres no lo hacen en algunos casos. Los varones obtienen proporciones más altas que las mujeres según el grado de parentesco y linaje en otros casos, y este es el caso del que habla el Sagrado Corán:

﴾Al-láh prescribe respecto a [la herencia de] sus hijos: Al varón le corresponde lo mismo que a dos mujeres (...)﴿ [210] (Traducción del Corán, 4:11)

Una mujer musulmana dijo una vez que sufría por no entender este punto hasta que el padre de su esposo murió y su esposo heredó el doble de lo que heredó su hermana, compró lo básico que le faltaba, una casa particular para su familia y un auto, su hermana compró joyas con el dinero que recibió y guardó el resto del dinero en el banco, ya que su esposo es quien tiene que proporcionar vivienda y otros artículos básicos, en ese momento, entendió la sabiduría detrás de esta decisión y le dio gracias a Al-láh.... More

Muhámmad, que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él, nunca golpeó a una mujer en su vida. En cuanto a la aleya del Corán que habla de golpear, significa golpear no extremamente en caso de desobediencia, este tipo de golpe o toque se describió en el derecho positivo de los Estados Unidos de América en algún momento como toques permitidos que no dejan rastro en el cuerpo, a lo cual se recurre para prevenir un peligro mayor que él, como que alguien le sacuda el hombro a su hijo cuando lo despierta de un sueño profundo para que no pierda la hora del examen.

Imaginemos una persona que encuentra a su hija parada en el borde de una ventana para tirarse, sus manos involuntariamente se moverán hacia ella, la agarrará y la empujará hacia atrás para que no se lastime, esto es lo que aquí se entiende por golpear a la mujer, que el marido trata de impedir que ella destruya su hogar y destruya el futuro de sus hijos.

Esto viene después de varias etapas, como se menciona en la aleya:... More

El Islam honró a las mujeres cuando las eximió de la carga del pecado de Adán- a diferencia de otras religiones-, y elevó su estatus.

En el Islam, Al-láh perdonó a Adán y nos enseñó cómo volver a Él cuando hemos pecado durante toda la vida. Al-láh dijo:

﴾Pero le fueron inspiradas a Adán unas palabras de su Señor [para que pudiera expresar su arrepentimiento] y Al-láh aceptó su arrepentimiento, porque Él es el Indulgente, el Misericordioso﴿ [213] (Traducción del Corán, 2:37)... More

Existe total acuerdo entre el judaísmo, el cristianismo y el Islam para castigar severamente el delito de adulterio [223]. (Antiguo Testamento, Levítico 20: 10-18)

En el cristianismo, Jesús subrayó el significado de la fornicación, no limitándola a un acto material tangible, sino transfiriéndola a una concepción moral[224]. El cristianismo ha prohibido a los adúlteros heredar el reino de Dios, y después de eso no les queda más remedio que el tormento eterno en el Infierno[225]. El castigo de los adúlteros en esta vida es el establecido por la ley de Moisés, es decir, la muerte por lapidación [226]. (Nuevo Testamento, Mateo 5: 27-30). (Nuevo Testamento, 1 Corintios 6:9-10). (Nuevo Testamento, Juan 8:3-11).

Hoy, los estudiosos de la Biblia reconocen que la historia del perdón de Jesús a la adúltera, de hecho, no existe en las copias más antiguas del Evangelio según Juan, sino que fue añadida más tarde, y así lo confirman las traducciones modernas [227]. Más importante que todo esto es que Jesús había anunciado al comienzo de su prédica que no había venido a abolir la ley de Moisés y los profetas anteriores a él, y que la desaparición del cielo y de la tierra que la caída de un punto de la ley de Moisés, como se afirma en el Evangelio de Lucas [228]. Por tanto, Jesús no podía quebrantar la ley de Moisés dejando impune a la mujer adúltera. https://www.alukah.net/sharia/ 0/82804/ (Nuevo Testamento, Lucas 16:17).... More

El Islam ha pedido el establecimiento de la justicia entre las personas y la equidad en la medida y el equilibrio.

﴾A Madián le envié [como Profeta] a su hermano Jetró, quien les dijo: “¡Oh, pueblo mío! Adoren a Al-láh, pues no existe otra divinidad salvo Él. Les ha llegado un milagro de su Señor [que corrobora mi profecía]. Midan y pesen con equidad, no se apropien de los bienes del prójimo, y no siembren mal en la Tierra, corrompiéndola luego de haberse establecido la justicia. Esto es mejor para ustedes, si es que son creyentes﴿ [232] (Traducción del Corán, 7:85)

﴾¡Oh, creyentes! Sean responsables con [los preceptos de] Al-láh. Sean justos cuando den testimonio. Que el rencor que sienten no les conduzca a obrar injustamente. Sean justos y equitativos, porque eso es lo más cercano a la piedad. Y tengan temor de Al-láh, porque Al-láh está bien informado de lo que hacen﴿ [233] (Traducción del Corán, 5:8)... More

﴾(23) Tu Señor ha ordenado que no adoren sino a Él y que honren a sus padres. Si uno de ellos o ambos llegan a la vejez, no sean insolentes con ellos, ni siquiera les digan: “¡Uf!” Háblenles siempre con bondad. (24) Trátenlos con humildad y compasión, y rueguen [por ellos diciendo]: “¡Oh, Señor mío! Ten misericordia de ellos como ellos la tuvieron conmigo cuando me criaron siendo niño”﴿ [246] (Traducción del Corán, 17:23-24)

﴾Le he ordenado al ser humano hacer el bien a sus padres. Su madre lo ha llevado [en el vientre] con esfuerzo, y con dolor lo dio a luz. El período del embarazo y la lactancia dura treinta meses. Cuando alcance la madurez, al llegar a los cuarenta años, debe decir [en súplica]: “¡Oh, Señor mío! Haz que sepa agradecerte los favores que nos has concedido, tanto a mí como a mis padres, y que pueda realizar obras buenas que Te complazcan﴿ [247] (Traducción del Corán, 46:15)

﴾Da a los parientes lo que es su derecho, también al pobre y al viajero insolvente, pero no derroches﴿[248] (Traducción del Corán, 17:26)... More

El Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-láh sea con él, dijo: "¡Por Al-láh, que no cree! ¡Por Al-láh, que no cree! ¡Por Al-láh, que no cree!" Se dijo: "¿Quién es ese, Oh Mensajero de Al-láh (ﷺ)?" Dijo: "Aquel cuyo prójimo no se siente a salvo de su maldad". (Hadiz acordado).

El Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-láh sea con él, dijo: "El vecino tiene más derecho al derecho de opción de comprar la propiedad de su vecino, y su ejercicio debe ser esperado, incluso si está ausente, si las dos propiedades tienen un camino". (Musnad del Imam Ahmad).

El Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-láh sea con él, dijo: “Cuando hagas sopa, pon mucha agua y ten en cuenta a tus vecinos”. (Narrado por Muslim).... More

﴾[Y es un milagro de la creación que] no hay criatura que camine en la tierra o vuele con sus dos alas que no forme una comunidad igual que ustedes. No he omitido nada en el Libro. Todos [los seres humanos] serán resucitados ante su Señor [el Día del Juicio]﴿ [253] (Traducción del Corán, 6:38)

El Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-láh sea con él, dijo: "Una mujer fue castigada a causa de una gata que mantuvo cautiva hasta que murió. Por lo tanto, entró en el Fuego del Infierno (debido a su maltrato a la gata). No la alimentó ni le dio agua mientras la mantuvo cautiva, ni la dejó salir para que comiera las cosas que se arrastran sobre la tierra" [254]. (Hadiz acordado).

El Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-láh sea con él, dijo: "Un hombre vio a un perro comer lodo por (la severidad de la sed(. Entonces, ese hombre tomó un zapato (y lo llenó) con agua y siguió vertiendo agua para el perro hasta que sació su sed. Entonces Al-láh aprobó su acción y lo hizo entrar al Paraíso”. (Narrado por Al-Bujari y Muslim).... More

﴾No siembren corrupción en la Tierra después de que se haya establecido en ella el orden, e invóquenlo con temor y esperanza. La misericordia de Dios está cerca de los que hacen el bien﴿ [256] (Traducción del Corán, 7:56)

﴾Se puede ver la devastación en la Tierra y en el mar como consecuencia de las acciones del ser humano. Han de padecer [el resultado de] lo que cometieron, quizás así recapaciten﴿ [257] (Traducción del Corán, 30:41)

﴾Pero cuando se alejan [de ti] van por la Tierra corrompiéndola, destruyendo [todos los frutos del trabajo humano, como] las siembras y los ganados, pero [sepan] que Al-láh no ama la corrupción﴿ [258] (Traducción del Corán, 2:205)... More

El Islam nos enseña que los deberes sociales deben basarse en el afecto, la bondad y el respeto por los demás.

El Islam estableció los cimientos, las normas y los controles, y definió los derechos y deberes en todas las relaciones que unen a la sociedad.

﴾Adoren solamente a Al-láh y no dediquen actos de adoración a otros. Hagan el bien a sus padres, a sus familiares, a los huérfanos, a los pobres, a los vecinos parientes y no parientes, al compañero, al viajero insolvente y a quienes están a su servicio. Al-láh no ama a quien se comporta como un arrogante jactancioso﴿ [260] (Traducción del Corán, 4:36)... More

El Islam insta a patrocinar a un huérfano, e insta al garante del huérfano y a tratarlo como a sus propios hijos, pero se reserva el derecho de que el huérfano conozca a su verdadera familia, para preservar su derecho a la herencia de su padre y para evitar la mezcla de linajes.

La historia de una niña occidental que, treinta años después, supo por accidente que era hija adoptiva y se suicidó, es la mayor evidencia de la corrupción de la ley de adopción. Si se lo hubieran dicho desde niña, tendrían piedad de ella y le darían la oportunidad de buscar a su familia.

﴾No maltrates al huérfano﴿ [263] (Traducción del Corán, 93:9)... More

La carne es una fuente esencial de proteínas, y los humanos tienen dientes planos y puntiagudos, estos dientes son adecuados para masticar y moler carne. Al-láh creó los dientes para que el hombre fuera apto para comer plantas y animales, y creó el sistema digestivo apto para digerir alimentos vegetales y animales, esto es evidencia del análisis de comerlos.

﴾(...) Les es lícito comer del ganado excepto lo que esté expresamente prohibido (...)﴿ [266] (Traducción del Corán, 5:1)

El Sagrado Corán vino con algunas reglas con respecto a los alimentos:... More

El método islámico de sacrificio consiste en cortar la garganta y el esófago del animal con un cuchillo afilado, es más misericordioso que la electrocución y la asfixia por las que se tortura al animal, en cuanto se interrumpe el flujo de sangre al cerebro, el animal no siente dolor, la contracción de un animal cuando es sacrificado no se debe al dolor sino por el rápido flujo sanguíneo que facilita la salida de toda la sangre al exterior a diferencia de otros métodos que aprisionan la sangre dentro del cuerpo del animal, lo que perjudica la salud de quienes comen esta carne.

El Profeta, que la paz y las bendiciones de Al-láh sea con él, dijo: "En verdad que Al-láh ha prescrito la benevolencia en todos los asuntos, si tienen que matar háganlo de la mejor manera (sin causar dolor) y si tienen que sacrificar háganlo de la mejor manera, afilen sus cuchillos y no hagan sufrir al animal"[275]. (Narrado por Muslim)

Hay una gran diferencia entre el espíritu animal y el espíritu humano. El espíritu animal es la fuerza motriz del cuerpo. Si lo deja con la muerte, se convierte en un cadáver sin vida, que es una especie de vida, las plantas y los árboles también tienen una especie de vida, y no se llama espíritu, sino que se llama vida que corre por sus partes con agua, si la deja, se seca y cae.

﴾(...) ¿y que creé del agua a todo ser vivo?¿Es que aún después de esto no van a creer?﴿ 276] (Traducción del Corán, 21:30)

Pero no es como el alma humana que fue atribuida por Al-láh con el propósito de honrarla, y nadie conoce su naturaleza excepto Al-láh, es específica solo del hombre, el espíritu humano es un mandato divino que el hombre no está obligado a comprender en su esencia, es la fusión del poder motor del cuerpo, además de las facultades de pensar (el intelecto), la comprensión, el conocimiento y la fe, y esto es lo que lo distingue del espíritu animal.... More

Es por la misericordia y bondad de Al-láh hacia Su creación que Él nos permitió comer cosas buenas y nos prohibió comer cosas impuras.

﴾Pero si los matan o mueren por la causa de Al-láh, sepan que el perdón de Al-láh y Su misericordia son mejores que lo que puedan atesorar﴿ 277] (Traducción del Corán, 3:157)

Algunos de los que abrazaron el Islam mencionan que el cerdo fue el motivo de su conversión al Islam.... More

El concepto de dinero en el Islam es para el comercio y el intercambio de bienes y servicios y en la construcción y urbanismos, y cuando prestamos dinero con el objetivo de ganar dinero, hemos quitado el dinero de su propósito básico como medio de intercambio y desarrollo y lo convertimos en el fin en sí mismo.

El interés o la usura que se impone a los préstamos es un incentivo para los prestamistas porque no pueden soportar la pérdida y, por lo tanto, las ganancias acumuladas obtenidas por los prestamistas a lo largo de los años aumentarán la brecha entre ricos y pobres. En las últimas décadas, los gobiernos e instituciones se han involucrado en este campo a gran escala, ya que hemos visto muchos ejemplos del colapso del sistema económico de algunos países, pues la usura tiene la capacidad de propagar la corrupción en la sociedad de una manera que otros delitos no pueden hacer [282].

Al-láh Todopoderoso dijo: Basado en principios cristianos, Tomás de Aquino condenó la usura o préstamo con interés, así la Iglesia pudo -debido a su gran papel religioso y mundano-generalizar la prohibición de la usura entre sus súbditos después de que se comprometiera a prohibirla entre el clero de la siglo II. En cuanto a las justificaciones para prohibir el interés según Tomás de Aquino, es que el interés no es posible; que el precio de esperar al prestamista sobre el prestatario sea cualquier precio por el tiempo que el prestatario tiene porque ven ese procedimiento de tratos comerciales. En el pasado, el filósofo Aristóteles creía que el dinero es un medio de intercambio y no una forma de cobrar beneficios. En cuanto a Platón, vio los beneficios como explotación, mientras que los ricos la practicaban sobre los miembros pobres de la sociedad. Las transacciones usureras prevalecieron en la época de los griegos y era el derecho del acreedor vender al deudor en el mercado de esclavos si este no podía pagar su deuda. Y para los romanos, la situación no fue diferente, pues cabe señalar que esta prohibición no estuvo sujeta a influencias religiosas, ya que ocurrió más de tres siglos antes del advenimiento del cristianismo. Tenga en cuenta que la Biblia prohibía a sus seguidores tratar con la usura, al igual que la Torá antes.... More

Al-láh Todopoderoso ha distinguido al hombre de todas las demás criaturas con la razón, y Al-láh nos ha prohibido lo que nos daña y daña nuestra mente y nuestro cuerpo, por lo tanto, todo lo que embriaga nos ha sido prohibido porque nubla las mentes y las daña y las lleva a toda clase de corrupción. Una persona embriagada puede matar a otros, puede cometer adulterio, y puede robar, y así sucesivamente, debido a la gran corrupción que resulta de beber alcohol.

﴾ Salvo a quienes busquen asilo en un pueblo con el que tengan un pacto [de no agresión], o con aquellos que están apesadumbrados por tener que combatirlos o combatir a su propia gente. [A ellos no los combatan porque] si Dios hubiera querido, les habría otorgado valor de combatir contra ustedes. Si ellos los dejan tranquilos y no los combaten y proponen la paz, sepan que Al-láh no los autoriza a agredirlos﴿ [288] (Traducción del Corán, 5:90)

Y el alcohol es todo lo que causa embriaguez, independientemente de su nombre o forma, como dijo el Mensajero de Al-láh: "Todo embriagante es alcohol y todo alcohol es haram (ilícito)". [289] (Narrado por Muslim)... More

Testificar y reconocer la Unidad del Creador y adorarlo solo a Él y reconocer que Muhámmad es Su siervo y Mensajero.

La comunicación constante con el Señor de los Mundos a través de la oración.

Fortalecer la voluntad y el autocontrol de la persona y desarrollar sentimientos de compasión y armonía con los demás a través del ayuno.... More

Un musulmán reza en obediencia a su Señor, quien le ordenó orar y convirtió este acto en uno de los pilares del Islam.

El musulmán se levanta para rezar a las cinco de la mañana todos los días, y sus amigos no musulmanes se levantan para hacer ejercicio matutino exactamente a la misma hora, las oraciones para él son alimento físico y espiritual, mientras que el ejercicio para ellos es solo alimento físico.

Veamos cuánto cuidamos nuestros cuerpos mientras el alma se muere de hambre, y el resultado son innumerables suicidios de las personas más ricas del mundo.... More

Los musulmanes siguen las enseñanzas del Profeta Muhámmad, que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él, y oran exactamente como oró el Profeta.

El Mensajero, que la paz y las bendiciones de Al-láh sean con él, dijo: “Recen como me han visto rezar” [294]. (Narrado por Al-Bujari).

Un musulmán en oración, se dirige a su Señor cinco veces al día debido a su intenso deseo de comunicarse con Él durante todo el día. Es el medio que Al-láh nos proporcionó para dirigirnos a Él y nos ordenó que lo cumpliéramos por nuestro propio bien.... More

Al-láh hizo de la Kaaba [297] la Casa Sagrada, la primera casa de culto, un símbolo de la unidad de los creyentes, donde todos los musulmanes se vuelven cuando oran, por lo que forman un círculos de diferentes partes de la tierra, cuyo centro es la Meca . El Corán nos presenta muchas escenas de la interacción de los creyentes con la naturaleza que los rodea, como la alabanza de las montañas y el canto de los pájaros con el profeta David. ﴾Concedí a David Mi favor [cuando dije:] “¡Oh, montañas y pájaros! Glorifiquen con él [a Al-láh]”, y le facilité moldear el hierro﴿ [298]. El Islam confirma en más de una situación que el universo entero, incluidas sus criaturas, alaba y glorifica al Señor de los Mundos. Al-láh dijo: (Traducción del Corán, 34:10)

﴾El primer templo erigido para los seres humanos es el de Bakkah [la Ka‘bah], en él hay bendición y guía para la humanidad﴿ [299] (Traducción del Corán, 3:96) La Kaaba es una estructura cuadrada, aproximadamente cúbica, ubicada en el centro de la Gran Mezquita en Makkah Al-Mukarramah. Este edificio tiene una puerta y no tiene ventanas. No hay nada en él y no es una tumba para nadie. Es una sala de oración. Un musulmán que reza dentro de la Kaaba puede rezar en cualquier dirección. La Kaaba ha sido renovada varias veces a lo largo de la historia. Y el Profeta Abraham fue el primero en levantar las bases de la casa con su hijo Ismael. En la esquina de la Kaaba se encuentra la Piedra Negra, y se cree que proviene de la época de Adán, la paz sea con él, pero no es una piedra milagrosa ni tiene poderes sobrenaturales, sino que representa un símbolo para los musulmanes.

La naturaleza esférica de la Tierra sigue el día y la noche, y la unión de los musulmanes en su circunvalación alrededor de la Kaaba y sus cinco oraciones diarias a lo largo del día desde diferentes partes de la tierra y hacia la Meca, formando parte del sistema del universo en permanente y comunicación continua para glorificar y alabar al Señor de los Mundos. Es una orden del Creador a su Profeta Abraham levantar los cimientos de la Kaaba y circunvalarla, y Él nos ordenó que la Kaaba sea la dirección de la oración.... More

La Kaaba se ha mencionado mucho a lo largo de la historia, la gente la visita anualmente incluso desde los rincones más remotos de la Península Arábiga, su santidad es respetada por toda la Península Arábiga. Se menciona en las profecías del Antiguo Testamento, “Pasando por el valle de Bakkah, convirtiéndolo en un manantial” [300].

Los árabes solían venerar la Casa Sagrada en su ignorancia, y cuando el profeta Muhámmad fue enviado, Al-láh hizo de su qiblah al principio la mezquita Al-Aqsa (Jerusalén), luego Al-láh le ordenó que se alejara de ella hacia la Casa Sagrada como prueba de lealtad a Al-láh para los seguidores del profeta Muhámmad y aquellos que se vuelven contra él. El objetivo de cambiar la dirección de la qiblah era limpiar los corazones y despojarlos del apego a los demás, hasta que los musulmanes se rindieran y se dirigieran a la qiblah a la que el Mensajero los dirigió. (Antiguo Testamento, Salmos: 84).

La conversión de la qiblah también fue un punto de inflexión y una indicación de la transferencia del liderazgo religioso a los árabes después de haber sido removido de los Hijos de Israel, debido a la ruptura de los convenios con el Señor de los Mundos.... More

Hay una gran diferencia entre las religiones paganas y la glorificación de determinados lugares y sentimientos, ya sean religiosos o nacionales.

Tirar piedras, por ejemplo, es, según algunos dichos, mostrar nuestra oposición a Satanás y no seguirlo, y seguir el ejemplo de nuestro maestro Abraham, la paz sea con él, cuando Satanás se le apareció para impedir que llevara a cabo la orden de su Señor de matar a su hijo, por lo que le arrojó piedras[301]. Además al caminar entre Safa y Marwah, se sigue el ejemplo del esfuerzo de Hayar cuando buscó agua para su hijo Ismael. En todos los casos, e independientemente de las opiniones al respecto, todos los rituales del Hajj son para establecer el recuerdo de Al-láh y para indicar obediencia y sumisión al Señor de los Mundos, y no están destinados a adorar piedras, lugares o personas. Mientras que el Islam exige la adoración de un Dios, que es el Señor de los cielos y la tierra y lo que hay entre ellos, y el Creador y Soberano de todo. Imam Al-Hakim en Al-Mustadrak e Imam Ibn Juzaymah en su Sahih bajo la autoridad de Ibn Abbas, que Al-láh esté complacido con él.

¿Culpamos a alguien por besar un sobre que contiene una carta de su padre, por ejemplo? Todos los rituales del Hajj son para establecer el recuerdo de Al-láh y para indicar obediencia y sumisión al Señor de los Mundos, no están destinados a adorar piedras, lugares o personas. Mientras que el Islam exige la adoración de un Dios, que es el Señor de los cielos y la tierra y lo que hay entre ellos, y el Creador y Soberano de todo.

﴾Pero su pueblo lo desmintió. Él les dijo: “¿Me discuten acerca de Al-láh siendo que Él me ha guiado? No tengo miedo a sus ídolos, [solo podrá ocurrirme] lo que mi Señor quiera. Mi Señor abarca con Su conocimiento todas las cosas. ¿No van a recapacitar?﴿ [302] (Traducción del Corán, 6:80)

Las muertes por hacinamiento durante el Hajj no ocurren excepto en unos pocos años, y es normal que los que mueren por hacinamiento sean muy pocos. Pero quienes mueren por beber alcohol, por ejemplo, por millones anualmente, víctimas de mítines en estadios de fútbol y carnavales en Sudamérica y más. En todo caso, la muerte es un derecho, y el encuentro con Dios es un derecho, y la muerte por obediencia es mejor que la muerte por desobediencia.

Malcom X dijo:

"Por primera vez después de veintinueve años que pasé en esta tierra, me paré ante el Creador de todo y sentí que soy un ser humano completo, y nunca he sido testigo en mi vida de una hermandad más sincera que esta entre personas de todas las edades, colores y razas. América necesita entender el Islam porque es la única religión que tiene una solución al problema del racismo" [303]. Un predicador islámico afroamericano y defensor de los derechos humanos, corrigió la marcha del movimiento islámico en Estados Unidos después de que se desviara fuertemente de la fe islámica e invitó a la fe correcta.... More

Se han mencionado muchas aleyas en el Corán que indican la misericordia y el amor de Al-láh por Sus siervos, pero el amor de Al-láh por Sus siervos no es como el amor de los siervos entre sí, porque el amor- según los estándares humanos- es una necesidad que el amante extraña, y la encuentra con la amada, pero Al-láh, glorificado y exaltado sea, no tiene necesidad de nosotros, porque su amor por nosotros es un amor de gracia y misericordia, un amor fuerte por los débiles, un amor rico por los pobres, un amor capaz por los desvalidos, un gran amor por un pequeño, y un amor por la sabiduría.

¿Permitimos que nuestros hijos hagan lo que quieran con el pretexto de nuestro amor por ellos? ¿Permitimos que nuestros niños pequeños se tiren por la ventana de la casa o jueguen con el cable eléctrico expuesto bajo el pretexto de nuestro amor por ellos?

No es posible que las decisiones de un individuo se basen en su beneficio y disfrute personal y sean el principal centro de preocupación, que logre sus intereses personales por encima de las consideraciones del país y las influencias de la sociedad y la religión, permitirle cambiar de género, hacer lo que le gusta, vestirse y actuar como él quiere, con el pretexto de que el camino es de todos.... More

﴾(80) [Envié a] Lot [a Sodoma], le dijo a su pueblo: “¿Cometen una inmoralidad de la que no hay precedentes en la humanidad? (81) Satisfacen sus deseos con hombres en vez de hacerlo con mujeres, son trasgresores”. (82) Pero la respuesta de su pueblo no fue otra que: “Expúlsenlos de la ciudad, pues son gente que mantiene su pureza [negándose a actuar como nosotros]”﴿ [305] (Traducción del Corán, 7:80-82)

Esta aleya confirma que la homosexualidad no es hereditaria, y no se basa en la composición del código genético humano, porque la gente de Lot fue la primera en innovar este tipo de inmoralidad. Esto coincide con el mayor estudio científico, que confirma que la homosexualidad no tiene nada que ver con la genética [306]. https://kaheel7.net/?p=15851 موسوعة الكحيل للإعجاز في القرآن والسنة. Enciclopedia Al-Kaheel de Milagros en el Corán y la Sunnah.

¿Aceptamos y respetamos la tendencia del ladrón a robar? Esto también son tendencias, pero en ambos casos son tendencias antinaturales, una desviación del instinto humano y un ataque a la naturaleza que debe corregirse.... More

Al-láh es Perdonador y Misericordioso con los que cometen pecados sin insistencia y en virtud de la humanidad y debilidad del hombre, entonces se arrepiente de ellos, y no pretende con ellos desafiar al Creador, sino que El Todopoderoso reprende a los que lo desafían y niegan Su existencia o lo representa en un ídolo o un animal. Asimismo, el que persevera en su desobediencia y no se arrepiente, y Al-láh no quiere que se arrepienta. Si una persona insulta a un animal, nadie lo culpará, pero si insulta a sus padres, será severamente culpado ¿Qué pensamos del derecho del Creador? No debemos mirar la pequeñez del pecado, sino mirar al que desobedeció.

El mal no viene de Al-láh, el mal no es una cuestión existencial, la existencia es puro bien.

Si una persona, por ejemplo, se levanta y golpea a otra persona hasta que pierde la capacidad de moverse, entonces ha adquirido la característica de la injusticia, y la injusticia es mala.

Pero la presencia de poder en quien toma un palo y golpea a otra persona con él no es malo.... More

El Creador ha establecido las leyes de la naturaleza y las leyes que las rigen, ellas se preservan por sí mismas en caso de corrupción o desequilibrio ambiental y mantienen la existencia de este equilibrio con el objetivo de la reforma en la tierra y la continuación de la vida en un camino mejor, y que lo que beneficia a las personas y a la vida es lo que queda en la tierra, Cuando ocurren desastres en la tierra que afectan a las personas, como enfermedades, volcanes, terremotos e inundaciones; los nombres y atributos de Al-láh, como el Todopoderoso, el Sanador y el Preservador -por ejemplo- se manifiestan en Su curación de los enfermo y Su preservación del sobreviviente, o su nombre "el Justo" se manifiesta como justicia al castigar al malhechor y al desobediente, o se manifiesta como el Más Sabio cuando prueba al creyente y al desobediente, a quien se recompensa con bondad si es paciente y con castigo al que reclama, así el hombre llega a conocer la grandeza de su Señor a través de estas tribulaciones, de la misma forma en que conoce su hermosura a través de los dones.

La existencia de las calamidades, el mal y el dolor fue la razón detrás del ateísmo de muchos filósofos materialistas contemporáneos, incluido el filósofo "Anthony Flew", quien reconoció la existencia de Dios antes de su muerte y escribió un libro llamado "Hay un Dios", y aunque fue líder del ateísmo durante la segunda mitad del siglo XX cuando reconoció la existencia de Dios dijo:

“La presencia del mal y del dolor en la vida humana no niega la existencia de Dios, pero nos impulsa a reconsiderar los atributos divinos”, Anthony Flew consideró que estos desastres tienen muchos aspectos positivos, ya que provocan las capacidades materiales de una persona, por lo que inventa lo que logra para su seguridad, así como provoca sus mejores características psicológicas y lo empuja a ayudar a las personas. A la existencia del mal y al dolor se le ha atribuido la construcción de civilizaciones humanas a lo largo de la historia, por lo que él dijo: "No importa cuántas disertaciones haya para explicar este dilema, la interpretación religiosa seguirá siendo la más aceptable y la más consistente con la naturaleza de la vida”[308]. Adaptado del libro "El Mito del Ateísmo"- Dr. Amr Sharif. Edición 2014 e.c.... More

Cuando preguntan sobre la razón de la existencia del mal en esta vida mundana como pretexto para negar la existencia de Dios, nos revelan su miopía y la fragilidad de su pensamiento sobre la sabiduría que hay detrás, además de su falta de conciencia de las cosas más íntimas, y el ateo admite implícitamente que el mal es una excepción.

Por lo tanto, antes de preguntar sobre la sabiduría de la aparición del mal, hay que más bien hacer una pregunta más realista, que es: "¿Cómo llegó a existir el bien en primer lugar?"

No cabe duda de que debe comenzar con la pregunta más importante, que es: "¿Quién creó el bien?" Debemos estar de acuerdo sobre el punto de partida o el principio original o imperante. Por lo tanto, podemos encontrar las razones de las excepciones.... More

El que reniega de su madre y de su padre, los insulta, los echa de casa, los echa a la calle, por ejemplo, ¿qué sentiremos por esa persona?

Si una persona dice que entrará en su casa y lo honrará y lo alimentará y le agradecerá por este trabajo, ¿la gente lo apreciará por este trabajo? ¿La gente acepta eso de él? Y Al-láh tiene el ideal más alto, ¿cuál esperamos que sea el destino de aquellos que rechazan a su Creador y no creen en Él? Quien es castigado con fuego es como si fuera puesto en el lugar que le corresponde, esta persona despreciaba la paz y la bondad en la tierra, por lo que no merecía la dicha del Paraíso.

¿Y qué esperamos para los que torturan niños con armas químicas, por ejemplo, qué entren al Paraíso sin ser juzgados?... More

Ciertamente Al-láh quiere fe para todos Sus siervos.

﴾Conocen solo lo superficial de la vida mundanal, y viven despreocupados por la otra vida﴿ [312] (Traducción del Corán, 30:7)

Sin embargo, si Al-láh enviará a todos al Paraíso sin cuenta, habría una violación flagrante de la justicia; Al-láh trataría a Su profeta Moisés y al Faraón de la misma manera, y todo opresor y sus víctimas entrarán al Paraíso como si nada hubiera pasado. Existe la necesidad de un mecanismo para garantizar que las personas que ingresen al Paraíso lo hagan sobre la base del mérito.... More

Muchos delitos conducen a cadenas perpetuas ¿Hay alguien que diga que la cadena perpetua es injusta, porque el criminal cometió su crimen en pocos minutos? ¿Es la sentencia de diez años una sentencia injusta, porque el criminal no desfalcó el dinero excepto por un año solamente? Las penas no están relacionadas con la duración de los delitos, sino con la extensión y gravedad de los mismos.

Una madre agota mucho a sus hijos advirtiéndoles cada vez que viajan o van a trabajar, que cuiden sus idas y venidas, entonces ¿se considera una madre dura? Esto inclina la balanza y convierte la misericordia en crueldad. Al-láh alerta a Sus siervos y les advierte de Su misericordia hacia ellos, los guía por el camino de la salvación y les promete reemplazar sus malas obras con buenas cuando se arrepientan ante Él.

﴾Salvo quienes se arrepientan, crean y hagan obras de bien. A estos Al-láh les perdonará sus pecados, y en su lugar les registrará buenas obras. Al-láh es Absolvedor, Misericordioso﴿ [314] (Traducción del Corán, 25:70)

¿Y por qué la grandeza de la recompensa y la dicha en los jardines de la eternidad no llama nuestra atención a cambio de unos pocos actos de adoración?... More

Al-láh Todopoderoso ha guiado a todos Sus siervos por el camino de la salvación, y no acepta la incredulidad en ellos, y no le agrada el mismo mal comportamiento que toma el hombre con la incredulidad y la corrupción en la tierra.

﴾Conocen solo lo superficial de la vida mundanal, y viven despreocupados por la otra vida﴿ [316] (Traducción del Corán, 30:7)

¿Qué decimos de un padre que repite delante de sus hijos "estoy orgulloso de todos vosotros"? En pocas palabras, la descripción más cercana de este padre es que él es como Satanás, instando a sus hijos a corromper la tierra.... More

Debemos diferenciar entre fe y sumisión al Señor de los Mundos.

Entonces, el derecho del Señor de los Mundos -que nadie puede abandonar- es rendirse a Él en la Unicidad y adorarlo solo sin compañero, y que solo Él es el Creador y tiene el reino y el mando, ya sea que nos agrade o no, esta es la base de la fe (y la fe es decir y hacer), y no tenemos otra opción a la luz de la cual una persona será responsable y castigada.

Lo que corresponde a la entrega es la paz o los actos criminales.... More

Es derecho humano buscar el conocimiento y escudriñar los horizontes de este universo, pues Al-láh Todopoderoso nos ha confiado estas mentes para que las usemos y no las dejemos ociosas. toda persona que sigue la religión de sus antepasados ​​sin darse cuenta de la razón, y sin pensar y analizar esta religión, entonces indudablemente es injusto consigo mismo, despreciándose, despreciando esta gran bendición que Al-láh Todopoderoso ha depositado en él, que es la mente.

¿Cuántos musulmanes que crecieron en una familia unida, se desviaron del camino del politeísmo? ¿Cuántos crecieron en una familia politeísta o cristiana que cree en la Trinidad, y rechazaron esta creencia y dijeron: No hay más dios que Al-láh?

La siguiente historia simbólica ilustra este punto: una esposa cocina un pescado para su esposo, pero le corta la cabeza y la cola antes de cocinarlo. Cuando su esposo le pregunta: "¿Por qué le cortaste la cabeza y la cola?" Ella dice: "Mi madre lo cocina así". Así el marido le pregunta a la madre: "¿Por qué le cortas la cola y la cabeza cuando cocinas pescado?" Y la madre responde: "Mi madre lo cocina así". Entonces el marido le preguntó a la abuela: "¿Por qué le cortas la cabeza y la cola?" Y Ella responde: "La olla de la casa era pequeña y tuve que cortarle la cabeza y la cola para poder meter el pescado en la olla".... More

Estas personas no serán agraviadas por Al-láh Todopoderoso, pero Él las probará en el Día de la Resurrección.

Pero las personas que no tuvieron la oportunidad de ver bien el Islam, no tienen excusa, porque como mencionamos, no deben descuidar la investigación y el pensamiento. Aunque el establecimiento del argumento sea difícil de verificar - ya que cada persona es diferente de los demás- la excusa de la ignorancia o el fracaso para llegar al argumento depende de Al-láh en el Más Allá, y en cuanto a las provisiones del mundo, dependen de la apariencia.

Y no es injusto el juicio de Al-láh Todopoderoso sobre ellos para castigarlos, después de todos estos argumentos que estableció contra ellos, de razón, instinto, mensajes y señales en el universo y hasta en ellos mismos. Lo mínimo que se suponía que debían hacer a cambio de todo eso era conocer a Al-láh Todopoderoso y unirse a Él, adhiriéndose a los pilares del Islam como mínimo, y si lo hubieran hecho, se habrían salvado de la eternidad en el Infierno y alcanzado la felicidad en este mundo y en el Más Allá ¿Crees que esto es difícil?... More